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如果天气阴晦，日月将失去光辉，邪气也会乘虚而入，酿成灾害，导致阳气阻塞不通，沉浊的地气遮蔽光明，云雾弥漫，雨露不得下降。
天地之气不相交融，万物的生命不能延长，就连大自然里那些生命力极强的巨大的树木也会枯死。
邪恶乖戾之气不发散，风雨失调，甘露应该降下而不能降下，草木得不到滋养，就会失去生机，枯槁凋败。
狂风频频来袭，暴雨时时发作，天地四时秩序紊乱，背离了正常的规律，就会导致万物活不到一半的寿命就中途死亡。
只有圣人能顺应自然的变化，注意养生，所以身体不会患严重的疾病。
如果万物也能顺应自然变化，不失保养之道，那么它的生气也不会衰竭。
阴阳四时既是万物生长的终始点，也是生死存亡的本源。
违背它，就会发生灾害；顺应它，则重病不侵，明白了这一道理，才可算得上是通晓了养生之道。
对于这种养生之道，圣人能切实奉行，愚人却经常违背。
顺应四季的阴阳变化，就能生存，违背了就会走向死亡。
顺从它，人体就健康；违背它，人体就易患病。
如果把顺应变成违背，违背阴阳四时的阴阳变化，就会使机体和自然环境相格拒。
因此，圣人不主张等生病之后再去治疗，而强调在生病之前就先预防。
就像治乱，不是在混乱发生后才去治理，而是在发生前就去防止，这里说的就是这个道理。
假如病形成后再去治疗，乱子发生后再去平治，这就像口渴时才去挖井，临上战场了才去铸造兵器一样，不是太晚了吗！
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