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黄帝问：如果既是“天符”
，也是“岁会”
，会怎么样呢？
岐伯说：这叫“太一天符”
。
黄帝问：它们有贵贱之别吗？
岐伯说：天符好比执法，岁会犹如行令，太一天符好似贵人。
黄帝问：人感受邪气而生病，三者有何不同？
岐伯说：感受执法之邪时，疾病就发得急速而且严重；感受行令之邪时，疾病就发生得徐缓而且病程持久；感受贵人之邪时，病势就急剧而且容易死亡。
黄帝问：主气、客气位置互易时会怎样？
岐伯说：君位的客气加临于臣位的主气之上，就是顺；臣位的客气加临于君位的主气之上，就是逆。
逆则发病快而病情紧急，顺则发病徐缓而病情轻微。
这是指君火和相火来说的。
黄帝说：很好。
六步的情况是怎样的呢？我想听您讲讲。
岐伯说：一步就是指周天六十度多一点的时间，每年有六步，因此二十四步后，每年的余数可积累到一百刻，就成为一日。
黄帝问：六气与五行相应的变化怎样？
岐伯说：主时之六气的每一气位都有终有始，一气又分为初气和中气，由于天气与地气不同，所以推求起来也不一样。
黄帝问：如何推求？
岐伯说：天气从甲开始，地气从子开始，天干和地支相互配合起来，就叫“岁立”
，认真地观察气交的时间，就可以推求出六气的变化。
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