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岐伯答道：年轻力壮的人气血旺盛、充盈，肌肉润滑、光洁，气道顺畅，营气卫气的运转就可以正常进行，所以白天可以精力十足，晚上睡觉也很踏实。
而老年人气血两衰，肌肉干枯，所以气道就阻塞难行，五脏之气无法互相贯通调和，营气衰少，卫气内扰，营卫不能调和，无法正常进行运转，所以白天显得精力不足，而晚上也无法安睡。
黄帝说：我想了解一下发出营气、卫气的地方在哪里？
岐伯答道：营气从中焦而出，卫气则从上焦而始。
黄帝说：我希望你给我讲一讲三焦起自于哪里？它们运行的过程又是怎样的？
岐伯答道：上焦自胃的上口而起，过咽部向上运行并在胸中分散开来，经腋下，顺着手太阴经的走向朝手的方向走行，并在手会合于手阳明经处，再上行至舌，在足阳明经处会合，顺着足阳明经走行。
上焦之气常常同营气一起在阳运行二十五度，在阴运行也是二十五度，一昼夜为一个循环，总计五十度，然后再返回手太阴经，是一周。
黄帝问：有人吃了非常热的食物，刚吃下，还没来得及化生成水谷精气，汗就出来了，有人出汗是在脸部，有人出汗是在背部，有人则是半身都有汗流出，它们全都没有遵循卫气运行的路线，这是为什么呢？
岐伯说道：这是因为人在外面被风邪所侵袭，在体内又受到饮食中热气的影响，致使腠理打开、毛孔扩张，从而汗液蒸发，在肌肤腠理松散的部位，卫气外泻，循环运行便无法遵循原先的线路进行了。
卫气的性质是懔悍顺畅，运行快速，碰到敞开的毛孔便会外泻出来，这种情况下也就不能再顺着卫气原来的路线循行了，这就被叫做漏泄。
黄帝问：我想了解一下中焦之气发自何处？
岐伯答道：中焦同样是由胃的上口而出，位于上焦之下，中焦所吸纳的水谷之气，通过排泄糟粕，蒸腾津液，将转化成的精微之物，向上输送注入肺脉，并把由水谷转化成的精微之物转化成血液，用来滋养周身。
此气为人体内最为宝贵的物质，可以单独在十二条经脉中循行，叫做营气。
黄帝问：血跟气，尽管名字各异，但却为同类物质，这又有什么说法呢？
岐伯答道：营气及卫气都是从水谷精气中化生而来，血为神气的物质基础，它也来源于水谷精气，所以血同营卫之气，仅仅是名字不同，却同属一类物质。
所以说血液耗损过多之人不可以再让他发汗，因为汗脱就会伤到卫气；脱汗使卫气受伤的人也不可以再使用放血法。
因此假如脱汗的同时还进行放血就会致人死亡，单进行脱汗或者失血尚存在治愈的希望。
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