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大惑论第八十
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黄帝问岐伯：我曾攀登那高高的清冷之台，当我走到台阶中层时，向四处瞭望，然后俯身向前行进，竟感到头晕眼花，精神迷惑。
这种不正常的感觉，使我暗暗感到奇怪，尽管我或闭目冥神或睁眼观看，平心静气，试图使精神安定，可这种感觉还是久久不能消失，我仍有头晕目眩的感觉。
即便披散开头发，光着脚跪在台阶上，努力使身体舒缓，精神放松，可再次向下俯视时，眩晕的症状还是久久不能消除，可有时这种症状又突然消失，这是怎么回事呢？
岐伯说：五脏六腑的精气，都向上输注于眼睛，从而使眼睛视物清晰。
肾的精气滋养瞳孔，肝的精气滋养黑睛，心的精气滋养内外眼角处的血络，肺的精气滋养白睛，脾的精气滋养眼胞，脾的精气包裹着肝、肾、心、肺的精气，与脉络合并，形成目系，在上部连属脑部，在后与颈项的中间相连系。
如果邪气侵犯颈项部，乘人体虚弱之时向深部传变，就会循着眼系侵入脑。
邪气进入脑部后，会使人感觉头脑晕转，并引发目系拘急，进而导致两目眩晕的病症。
假如邪气损害眼部的精气，使精气离散，就会导致视歧，即看东西时把一物看成两物的病症。
人的眼睛，既是脏腑精气会聚的地方，也是营、卫、气、血、精、神、魂、魄循行和贮藏之所。
其视物清晰的功能，是以神气为基础的。
因此，人劳神过度时，就会魂魄离散，意志迷乱，眼睛迷离而无神气。
瞳孔属于肾，黑睛属于肝，它们都是依靠阴脏的精气充养的；白睛属于肺，眼球的赤脉属于心，它们都是由阳脏的精气所充养的。
所以，阴脏的精气和阳脏的精气相互结合而协调，才能使眼睛视物清明。
眼睛能视物清明，是由心掌控的。
心，是藏神之所。
假如精神迷乱，阴脏的精气和阳脏的精气不能相互协调，人一旦突然看见异常景物，就会心神不宁，精神涣散，魂魄失守，并出现迷乱眩晕的症状。
黄帝说：对你所说的道理，我心存怀疑。
我每次去东苑登高观望时，没有一次不迷乱眩晕的，可只要离开那里，就会恢复正常，难道我只在东苑才精神疲劳吗？这种异常状况是什么原因造成的呢？
岐伯说：不是这样。
每个人都有自己喜欢的事物和讨厌的事物，一旦喜欢和厌恶这两种情感相遇，精神就会迷惑，所以出现视觉异常、迷乱眩晕的症状。
而离开当时的环境后，精神就会随之发生转移，并恢复正常。
总而言之，这种症状轻微时，会有精神短暂迷乱，好像无法分辨方向的反应；严重时，会有精神迷惑、头晕目眩的反应。
黄帝问：人易健忘，是什么原因造成的呢？
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