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[青霞子曰]丹砂外包八石，内含金精，禀气于甲，受气于丙，出胎见壬，结块成庚，增光归戊，阴阳升降，各本其原，自然不死。
若以气衰血败，体竭骨枯，八石之功，稍能添益。
若欲长生久视，保命安神，须饵丹砂。
且丹石见火，悉成灰烬；丹砂伏火，化为黄银。
能重能轻，能神能灵，能黑能白，能暗能明。
一斛人擎，力难升举；万斤遇火，轻速上腾。
鬼神寻求，莫知所在。
[时珍曰]丹砂生于炎方，禀离火之气而成，体阳而性阴，故外显丹色而内含真汞。
其气不热而寒，离中有阴也。
其味不苦而甘，火中有土也。
是以同远志、龙骨之类，则养心气；同当归、丹参之类，则养心血；同枸杞、地黄之类，则养肾；同厚朴、川椒之类，则养睥；同南星、川乌之类，则祛风。
可以明目，可以安胎，可以解毒，可以发汗，随佐使而见功，无所往而不可。
夏子益《奇疾方》云：凡人自觉本形作两人，并行并卧，不辨真假者，离魂病也。
用辰砂、人参、茯苓，浓煎日饮，真者气爽，假者化也。
《类编》云：钱丕少卿夜多噩梦，通宵不寐，自虑非吉。
遇邓州推官胡用之曰：昔常如此。
有道士教戴辰砂如箭镞者，涉旬即验，四五年不复有梦。
因解髻中一绛囊遗之。
即夕无梦，神魂安静。
道书谓丹砂辟恶安魂，观此二事可征矣。
[抱朴子》曰]临沅县廖氏家，世世寿考。
后徙去，子孙多夭折。
他人居其故宅，复多寿考。
疑其井水赤，乃掘之，得古人埋丹砂数十斛也。
饮此水而得寿，况炼服者乎。
[颂曰]郑康成注《周礼》，以丹砂、石胆、雄黄、矾石、慈石为五毒。
古人唯以攻疮疡，而《本经》以丹砂为无毒，故多炼治服食，鲜有不为药患者，岂五毒之说胜乎？当以为戒。
[宗奭曰]朱砂镇养心神，但宜生使。
若炼服，少有不作疾者。
一医疾，服伏火者数粒，一旦大热，数夕而毙。
沈存中云：表兄李胜炼朱砂为丹，岁余，沐浴再入鼎，误遗一块。
其徒丸服之，遂发懵冒，一夕而毙。
夫生朱砂，初生小儿便可服；因火力所变，遂能杀人，不可不谨。
[陈文中曰]小儿初生，便服朱砂、轻粉、白蜜、黄连水，欲下胎毒。
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