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他充分信任、重用诸葛亮，最终成就了一番事业。
同样因为讲诚信，诸葛亮知恩图报，辅助后主，力保蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已。
还是因为讲诚信，关羽铭记“桃园结义”
的誓言，“身在曹营心在汉”
，“千里走单骑”
，历尽千辛万苦也要回到刘备身边。
人们崇拜诸葛亮，敬仰关羽，就是崇拜、敬仰他们这种诚信的可贵品质。
无论在哪个时代，人都不能离群索居。
人和人之间要有顺畅的交流、沟通，彼此寻求寄托与抚慰，这是对个体存在的认证，更是对生存状态的肯定。
而彼此认同的产生其实就是一个彼此信任、互相接纳、多元包容的过程。
作为社会的最小个体存在，我们不能要求别人重守承诺，但我们自己却要做到真诚守信。
中华民族乃礼仪之邦，向来都是重信守诺，是讲信用的民族。
在传统社会里，我们的伦理道德观念中“信用”
的核心是强调对事业的忠诚，对朋友的信义、对爱人的忠贞以及做事诚实等。
在市场经济条件下，“信用”
指的是一个人资信记录，是指一个人的负责任的能力，不只是简单的道德人品问题。
信用是一个人内在气质的综合反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是一个人发展的必备品德。
诚信是一种情感的表达。
无论是夫妻、朋友还是同事甚至是陌生人，良好的沟通与交流讲求的都是真情流露，这是建立在真诚表达、无欲无求的基础之上的。
现在，社会越来越开放，人际交往越来越频繁，要获得别人的情感认同，不断取得信任，就应该“己所不欲，勿施于人”
，“己欲立而立人”
，从小事做起，友善待人。
要知道，无论时代怎么变，为人处世的基本准则不会变，也不能变。
三国时，蜀汉建兴九年，诸葛亮用木牛流马运输军粮，再出兵祁山（今甘肃礼县东北祁山堡）第四次攻魏。
魏明帝曹睿亲自到长安指挥战斗，命令司马懿统帅费曜、戴陵、郭淮诸将领，征费曜、戴陵二将屯扎，自己率大军直奔祁山。
面对着兵多将广，来势凶猛的魏军，诸葛亮不敢轻敌，于是命令部队占据山险要塞，严阵以待。
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