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我惘然了。
继而邀他明日同往白马湖去小住几日，他初说再看机会，及我坚请，他也就欣然答应。
行李很是简单，铺盖竟是用破的席子包的。
到了白马湖后，在春社里替他打扫了房间，他将席珍重地铺在**，摊开了被，再把衣服卷了几件作枕，拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖边洗面去。
“这手巾太破了，替你换一条好吗？”
我忍不住了。
“哪里！
还好用的，和新的也差不多。”
他把那破手巾郑重地张开来给我看，表示还不十分破旧。
他是过午不食了的。
第二日未到午，我送了饭和两碗素菜去（他坚说只要一碗的，我勉强再加了一碗），在旁坐了陪他。
碗里所有的原只是些莱菔白菜之类，可是在他却几乎是要变色而作的盛馔，满怀喜悦地把饭划入口里，郑重地用筷夹起一块莱菔来的那种了不得的神情，我见了几乎要下欢喜惭愧之泪了！
第二日，有另一位朋友送了四样菜来斋他，我也同席。
其中有一碗咸得非常的，我说：“这太咸了！”
“好的！
咸的也有成的滋味，也好的！”
在他，世间竞没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡好，破的席子好，破旧的手巾好，白菜好，莱菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。
这是何等的风光啊！
宗教上的话且不说，琐屑的日常生活到此境界，不是所谓生活的艺术化了吗？人家说他在受苦，我却要说他是享乐。
当见他吃莱菔白菜时那种愉悦的光景，我想：莱菔白菜的全滋味、真滋味，怕要算他才能如实尝得的了。
对于一切事物，不为因袭的成见所缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才是真解脱，真享乐。
也许，要凡人如你我等完全做到“跳出三界外、不在五行中”
不太现实，如李叔同般皈依佛门我们更难以学习，但他对于世俗中所谓的“苦”
的达观与享受，却是非常值得我们学习。
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