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纵横术这个东西，用现在的语言来表达，就是策划，难听点儿叫忽悠。
但忽悠也得有忽悠的本钱。
战国年间，大纵横家苏秦，两手空空，单凭一张嘴巴，就说得列国纷纷点头，尽数将相印交付，于是苏秦以一介布衣身份而佩六国相印，成为了中国历史上的千秋绝响，也让无数的书呆子，坐在屋子里发傻发呆，唉，要是人人都那么容易被忽悠，该多好啊。
古书上有个故事，说是有个纵横界人士，出门去忽悠，结果非但没有忽悠成功，反而让人打了个半死，送回家来。
别人都在同情他时，这老兄却伸出舌头，问人家：我的舌头在不在？对方回答：还在。
纵横家哈哈大笑：舌头还在就行，有舌头在此，不愁忽悠不住他们。
所以说，凡古之纵横家，必须要有超凡的情商，加上超凡的智商，再加上超凡的思想与知识，这些玩意儿少了一个也不行。
试想，你空着两只手，对别人瞎掰一气，立即让人把他的钱给你，在这个过程中，情商智商思想加知识，少一样人家也是不买账的。
如此说来，王闿运既然专攻纵横之术，那情商应该是超高了？
这个……好像是恰恰相反。
实际上，王闿运的情商，是不适宜用高或低这种观念来表述的。
他的情商须得用窄或宽这两个计量指标。
意思就是说，王闿运的个人情商，和公众的认知并不在一个磁道上，说偏离也不对，总归是两股道上跑的车，让你无法言述。
纵横家王闿运入京，带着他的上炕老妈子，周妈。
14.国史馆的烂人
却说那王闿运，游说曾国藩不果之后，忽然间心灰意冷，曰：以有用之身，涉无尽之境，劳形役物，达士所嗤；乃自矜夸，诚为谬矣！
于是年方盛季的王闿运，一念菩提，就此归隐。
这一隐，就是近六十年，此时的王闿运，在学问上的追求，已经是越钻越深，可谓仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
有了学问，干点儿啥呢？王闿运想，要不就把端茶倒水的老妈子周妈，给那个什么了吧……于是王闿运扑上前去，不由分说，将端茶倒水的周妈按倒，从此，民国士林一段闹心的佳话，就这样郁闷地流传开来。
搞了老妈子，王闿运非常有成就感，就到处传扬，生怕别人不知道。
此后，不管他到哪儿，周妈是一定要带上的。
别人心里别扭，于是王闿运就解释说：这个周妈啊，乃吾之棉鞋大被，岂有一个离身之理？
此番入京，周妈自然是形影不离。
沿途早有地方军政长官迎接，迎请大儒王闿运入席，王闿运则带着周妈翩然而至，两人紧挨着坐在酒桌旁，你捏我大腿一把，我掐你屁股一下，直看得对面的军政长官们，哭笑不得。
就这样一路招摇，终于来到了北京。
袁世凯派了车来，接王闿运去大总统府面谈。
进入新华门的时候，王闿运指着“新华门”
三字，失声问道：庶莫是新莽门吗？
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