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黎汉河不敢跟萧老争，上一辈人有上一辈人的信念，这点上永远讲不通。
他不认为萧老愚，更不认为萧老装，他坚信萧老讲的就是他内心的想法，而且萧老这一代人也确是这么做的。
但他们能做到，黎汉河们不能。
为什么，时代变了，一切都在变。
后来黎汉河换了种说法，跟萧老讲起了正义，国家正义。
他说为官不能只讲自己清廉，一个人可以不贪，但不贪就能交待过去了吗？你占着位子，占着资源，运作着权力，这权力是干什么用的？小里说是干事，大里说，是发展，是建设，是维护。
维护的也绝不只是百姓的利益，更多的应该是一个国家的正义。
萧老觉得这提法新颖，来了兴趣，问他理解的国家正义是什么意思？
黎汉河没敢长篇大论，那样会让萧老认为他在卖弄，他切中要害谈了三点。
一，国家正义就是一个国家一个民族的气节，不卑不亢，不惧不怕，敢往前冲敢往前拼。
萧老说这个太大，我想听具体的。
黎汉河说别急，接着就说到二。
让整个社会的前行与国家的发展体显出公正、有序。
让各个阶层都能激发出活力，并在有序、相对公平公正的轨道上行走。
萧老又反驳，说公正公平怎么能是相对的，应该绝对。
黎汉河说，那我做不到。
能做到相对，已经很不错了。
萧老笑笑，说，第三是什么，尽量具体点，大话空话听起来不入耳。
黎汉河道，谈这类问题还真避免不了大话空话，但大话跟大话不一样，有些大话是用来蒙人的，他这大话，是用来正自己的。
接着道，让每个人都有正能量，都积极向上，至少大多数人这样。
做事的把事做好，用权的将权用好，种地的把地经营好，学生把书念好。
正义首先要体现在正气上，风正，身才能正。
风不正，啥也正不了。
萧老摇头，说黎汉河还是讲的空。
一切为民，这才是根本。
只有坚持这个原则，老百姓才不骂娘。
黎汉河说您只谈了一点，权力。
而且这话更空，就权力二字也没谈好。
他道，一切为民，很有可能让权力陷入琐碎，权力是解决大问题的，比如一个省怎么发展，往哪个方向发展。
一个国家怎么强大，怎么立于世界之林，这是权力持有者要考虑或解决的问题。
也只有将这些问题解决对解决顺了，百姓的利益才能保证，否则，天天操心老百姓吃喝拉撒，就等于是将权力浪费了。
萧老那天还要跟他争，认为他老是强调国家而忽视老百姓，是有意偷换概念，唱高调，靠大话空话糊弄人。
说穿了还是心里只想着权力想着地位，忘记了老百姓利益。
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