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一面是忽必烈的强势态度，一面是高丽人的两面三刀，日本人这才突然意识到危险似乎已经到了眼前。
但镰仓幕府的高层们，包括北条时宗本人对此事也拿不定主意，虽然当时天皇就是个摆设，不过镰仓幕府还是决定让京都的老爷们拿个主意，实际是想把这个皮球踢给天皇和中央朝廷。
就这样，牒状和国书从镰仓被送到了京都。
京都公卿们看到这样的牒状和国书，突然想到了一件事和一个人，难道那个人说的都是真的？
原来，早在1258年，日本佛教日莲宗创始人日莲上人，写了一本叫《立正安国论》的书，这本书预言日本将要遭受严重外患，并将之上呈给北条时赖任“执权”
的镰仓幕府。
北条时赖当时并没有在意这样的荒诞言论。
但这本书却很快流传开了，京都的公卿们看后尤其兴奋，他们希望借助外部势力扳倒镰仓幕府，所以他们非常重视这本书的传播意义。
不过当时能给日本造成威胁的两个国家，高丽和南宋却对他们异常的友好，这个外患从何而来呢？所以当时的很多人对此也保佑着怀疑态度，一时间引起了极大的争议。
日本自从白江口之战后，虽然内战不断，但外部环境一直非常宽松，中国大陆和朝鲜半岛历经改朝换代，却没有对它采取过任何的军事行动，这样的和平状态已经持续了六百多年。
而当忽必烈的牒状到了他们的手上时，才知道原来外部威胁真的是存在的，而且近在眼前。
但，蒙古人到底是何许人也，他们根本不清楚，怎样回复这样的威胁，就变成了京都的大臣们热议的话题，有人因为这样无礼的国书应该不予回复，有人认为应该妥协退让，不应与大陆政权争一时之短长。
最后，一片乱哄哄的讨论后，朝廷达成一致，由参议藤原长成草拟了一份措辞十分卑恭的和解国书并抄寄给了幕府，这封和解书再次回到了北条时宗手中。
当时的北条时宗只有十八岁，但是当他看到天皇身边的公卿们是这样软弱后，他气愤得将和解书撕成了粉碎，并告知朝廷，这样的回复幕府不会批准。
就这样，高丽使节在日本滞留半年之后，再一次空手而归。
而日本人在高丽使者走后，也终于派出了间谍去了解蒙古人到底是何方神圣？
不查不知道，一查吓一跳！
蒙古人没吹牛，果然如牒状中所说，南宋政权已经被忽必烈打得岌岌可危，而整个欧亚大陆除了南宋一隅外，都已经落入了蒙古人之手。
巨大的恐惧感再次缭绕在了日本人的心头，北条时宗下了全国动员令，开始着手准备本土防御，这是六百年后，日本人再次做出本土防御的姿态。
忽必烈得到使团的报告后，就已经有了讨伐日本之意，他把高丽宰相李藏找来，告诉他给我造一千艘战船，并且招募这些战船上的水兵。
李藏自然知道忽必烈的用意，预感到战争无法避免，便问道：“战船的规模多大？”
忽必烈自然是不知道排水量之类的数据，就直接告诉他：“能运三四千石大米即可。”
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