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形象出现。
这也多少可以解释我们对龙的图腾为什么会这么久，因为那是我们的“根儿”
。
后面的说法就比较符合现实了，大体是说女娲和伏羲他们结合生育了很多孩子，这些孩子就是华夏族的祖先，他们最终创造了华夏族。
这种说法好就好在，可以确定女娲和伏羲本身并不是最早的人类，在女娲和伏羲之前，可能还有很多民族和人类存在，这就基本上弥补了《独异志》中记载的缺陷。
至于伏羲为什么选择自己的妹妹做新娘，我想也是可以理解的，首先，伏羲和女娲都是蛇身人面，他们不大太容易找到自己别的同类**，第二，高贵的物种就要与高贵的物种**，这是后世史家录史时的传统观念在作祟，谁还配得上伏羲，只有他妹妹了，第三，当时我估计人类确实很少，茫茫世界找个帅哥、美女也确实是不容易。
女娲和伏羲终于找到了自己的父母，这是件很幸福的事情。
对于我们人类来说这也是件很幸福的事情，我们不是泥巴变得，也不是凭空产生的，俺们有爹有娘，有祖宗。
但是，虽然我们找到了那块“石头”
，弄清了女娲的来历，问题却根本没有减少，我们对于女娲的形象仍旧是雾里看花，所以就有了第三种说法。
很意外这种说法并不是后世史家集体智慧的结晶，我个人认为这种说法却要比专家的学说更权威、更系统、更可信。
第三种说法是来自于一个古老且神秘的民族——三苗族。
这个传说是以一次大灾难的长镜头展开的，和诺亚方舟的传说很像，因为洪水，人类灭亡了，世界上只剩下了伏羲与女娲两兄妹。
后来的故事就变得比较系统了，伏羲兄妹为了使人类繁衍下去，结合在一起，生了男女十二个孩子。
这几个兄妹简直就是一帮活宝，惹出诸多的事端来。
成书于七世纪的日本《古事迹》是一本记录日本起源的古籍，里边的传说故事中还多少有这十二个活宝的影子（日本人爱借鉴外国的历史的习惯是由来已久的），可见这个传说的影响之大。
因为本章是讲女娲和华夏族的起源，所以她的子女我只说与女娲和华夏族关系最密切的一对-----傩（nuo，二声）兄、傩妹。
前边说的《独异志》的记载中女娲和伏羲的结合是靠天象的聚合，傩兄傩妹也差不多，傩兄一直想娶自己的小妹妹，但是他不知道天意如何？
傩兄看了看天空，万里无云，这时候要想来个天象聚合，估计妹妹就别想娶到手了。
不知这个傩兄是精还是傻，总之，他想出了个新的创意——纵火，有火就有烟，如果不是突然刮起风来，烟肯定会聚在一起。
于是，兄妹二人在不周山山顶往山下滚两个碾子，结果碾子在山脚撞在了一起，摩擦起火，火又生了烟，烟在天上合在一处。
傩兄松了一口气，他认为这是天意的安排，他和妹妹终于可以结合在了一起。
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