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女娲也很有可能是这一场规模宏大的统一战争的胜利者，也是一个时代的统一者，或者说是这一个时代最后的赢家。
在东方这片土地上，由于一个女人的勇敢，而使她的部众脱离了危险，还是她的勇敢，实现了各部落的统一，民族间的融合，从此奠定了华夏民族的基础。
拯救与统一，这就是女娲的贡献，也是最真实的女娲所做的最真实的事迹。
女娲对华夏族的贡献：
女娲先统一了部族又拯救了部族，这种双重的功绩，让她声名鹊起，四方臣服。
女娲赢得了华夏族的尊重和臣服后，她又做了一些事情。
《说文解字》“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经?大荒西经》郭璞注“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《淮南子?说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
以上三段史料，都是说女娲创造了世界上很多东西。
“一日中七十变”
就是说女娲一天能造出七十样东西来，这可比爱迪生一周一个发明效率要高得多，而且都是发明专利，绝无实用新型和外观设计。
以上的描述多少有些夸张，与其他的中国创世神的造物描述也有些矛盾（比如盘古和夸父）。
所以对这些记载大家也可不必这么认真。
但不可否认的是女娲的创造力确实很强，我举一个例子。
《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。
笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也。”
《帝王世纪》（晋.皇甫谧撰）：“女娲氏，风姓，承疱羲（疱羲就是伏羲）制度，始作笙簧。”
翻译过来就是女娲发明了“笙簧”
这个东东，这些记录我认为都是比较可信的，因为到现在为止也没有人提出过发明权异议。
我一开始看到这个记载的时候，结合上下文认为“笙簧”
是女娲独创的一种制度，但后来看到《唐乐志》：“女娲作笙，列管于匏（pao，二声）上，纳簧其中。”
才知道原来女娲还很有音乐细胞，“笙簧”
其实是一种乐器。
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