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在我的心底，我到现在都愿意相信这个故事是真的，因为这个故事太精彩了，给我的启发也很多。
“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。”
这是陶渊明的《读山海经》。
中华民族的志气和情操随着精卫的故事和陶渊明的诗句，从远方向我们飘来，而且将一直世代在中华民族中间传承下去。
下面，我们接着介绍炎帝的第四个女儿。
四女儿：瑶姬
对于瑶姬的出身说法有两种，一种是传说的记载，另一种是史料记载。
传说中瑶姬是王母娘娘心爱的女儿，还有一说是玉帝的亲妹妹（就是二郎神杨戬的母亲），这个说法里瑶姬是位地地道道的仙人，跟炎帝没有任何关系。
这个传说中的瑶姬可厉害了，他不满天庭没意思的生活，私下凡间，并在东海之上杀斩十二条祸害百姓的孽龙，上演了一出中国版的勇者（女）斗恶龙。
斩杀孽龙这件事又是东西方文化上的一个巧合，西方的传说中龙是一种既邪恶又强大的动物，只有真正的英雄才能去消灭它。
中国的华夏文明虽然有悠久的龙崇拜，但是好像贫苦的大众并不喜欢这种动物，《封神演义》、《西游记》这些小说里都有擒、杀孽龙的情节，就连东海龙王熬丙，在艺术形象上，也是以反派人物或是丑角的形象出现的，出现这种情况的原因很简单，因为在中国的历史上龙这种虚幻的动物，渐渐从一个民族的象征，逐渐转变为统治阶级的象征，普通民众对于压迫者的憎恨无法表达，自然就会在口口相传的传说中加入很多杀孽龙的情节，以示对封建统治着的不满。
就这样，龙的形象后来就变得不那么威严了，所以后来的戏剧里，孙悟空揪着龙王的胡子叫它“老泥鳅”
时，观众们就笑得前仰后合。
说了几句题外话，书归正传，瑶姬斩杀的孽龙掉落地上，变成了巫山。
巫山横住了长江，这里变得水患成灾，瑶姬此时交给大禹一本《黄绫宝卷》（记住这个传说，我在《白狐传奇》一章中还会引用这个故事），大禹借神女之力，把三峡开通了，后来瑶姬的十一个姐姐也下凡，并留在了人间造福人类，这十二位仙女，合称巫山十二峰，其中的神女峰据说就是瑶姬变化来的。
以上这段故事主要取材于巫山神女庙的石刻，但这个石刻也只是古书上的一些零星记载，具体这块石刻还有没有，我就不知道了。
如果有机会我一定会亲自去三峡探访一下的，这里不多说了。
第二个说法来自于史料，这里说瑶姬是炎帝的女儿。
《文选.宋玉《高唐赋》序》注引《襄侣音旧传》：“赤帝（炎帝）女姚姬。”
《太平御览》卷二九九引《襄阳耆旧记》：“帝之季女（伯仲叔季，季是最小的意思）也，名曰瑶姬。”
这个瑶姬没有什么惊天动地之举。
《太平御览》记载：“瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉。”
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