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帝喾按要求把盘瓠放到了金钟里。
但帝喾有一个女儿好奇心特别重，还没到七天，她就跑过来看。
这时，盘瓠的身子已经变成人形了，但头还没变成“人模”
，依然是“狗样”
。
公主坏了大事，只好嫁给了“人身狗面”
的盘瓠。
后边的故事就大同小异了，《后汉书》记载：盘瓠得到这位公主后，带着她进了中原以南的崇山峻岭中。
这对奇妙夫妻活动的地方都是没有人迹的地方，住的地方是山洞。
在这样的环境中，衣冠楚楚已经毫无必要，于是公主也脱掉了衣服，整天光着身子与盘瓠在山里疯疯癫癫、奔来跑去（裸奔很早就有了）。
帝喾很想念自己的女儿，曾经多次派人去大山里寻找，但去的人不是风雨大作就是地动山摇，根本就进不去。
帝喾的这位女儿有着超强的生育能力，《后汉书》上说“经三年，生子一十二人。
六男六女”
。
（这明显是狗的生育能力）。
盘瓠死后，他后代生活的地方还是没有外人，所以这六男六女的兄妹便只好“近亲繁殖”
。
他们削木皮、织杂草为衣，而且用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色。
这些孩子们还把做好的衣服上都留一个尾巴，以证明自己的身份（不忘本）。
后来，帝喾女儿回到了中原，把这番艰苦的生活对父亲说了。
帝喾马上派人把这些外孙、外孙女接了回来。
但是，盘瓠这些身穿奇装异服的后代，因为自小生活在封闭的环境中，与华夏族已经完全迥异，他们习惯翻山越岭，却不会走一马平川，甚至连交流的语言也完全不同。
没办法，帝喾只好尊重他们的生活习惯，把中原之南的一大片山地湖泽赏赐给他们，这些人从此在那里繁衍，被称为蛮夷。
这个记载实际是当时身处南北朝时期，屡受南夷侵扰的南朝范晔（后汉书的作者），无可奈何时，想到的安慰自己的办法。
《后汉书》记载的故事是荒诞的，目的是想告诉中国南方的各少数民族，不要总以为咱们是一家人，就不喜外，时常来我这骚扰。
你们的血统里有狗的血，你们归根到底是卑贱的，跟我们中原大族根本就不是一码事。
这是范晔一种地地道道的阿Q精神罢了。
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