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后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的东西，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
怎么样？这个故事，够美的吧。
但是，明显可见，这是这样的描述对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，以满足人们对月亮和美人这两种美丽事物的追求。
这里的嫦娥不再是因为私欲而奔月而是被迫的。
还有人说，这个恶人不是蓬蒙，这些人再一次将屎盆子扣在河伯脑袋上，起因还是争女人，说法是河伯垂涎嫦娥的女色，要找后羿麻烦，嫦娥为了河伯不找后羿的麻烦，自愿吃下仙药飞向了月宫，这也算是嫦娥被逼无奈奔月故事的另一种版本吧。
倒霉的嫦娥、倒霉的后羿、倒霉的河伯。
第四种说法，报仇说。
这时候的后羿不再是射日的英雄，也不再是天神下凡，而是普普通通的人，他是夏朝有穷氏的部落首领。
夏朝夏国君太康无道，后羿篡了权，抢了太康的天下。
我为什么将嫦娥的故事放在夏朝的女性里来写？
就是因为我个人认为嫦娥是夏朝人，是这个有穷氏后羿的妻子。
很多人都认为射日的后羿才是嫦娥的丈夫，也有一定的原因，射日和篡权在百姓看来前者是英雄，后者是奸贼。
一般人的思维中，都愿意记住英雄的模样，而不愿意记住坏人的样子。
况且两个人的名字也一样，而且又都擅长射箭。
所以，大多数人都把这两个后羿混为一谈。
历来史家极度避讳夏朝的后羿篡权的事实，但后羿确实当了八年的君王。
八年后他被寒促（浞）杀掉，寒促又当政六十年，这些都是不可回避的史实。
古代史家处心积虑地在历史上做修改，要么干脆不提夏朝的后羿，要么干脆就往传说中射日的后羿身上靠，要让后世相信啊，就得把所有的一切全靠上去，他的老婆嫦娥也就变成了射日英雄的夫人。
历史上的后羿和嫦娥实际是这样的。
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