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而齐国的临淄与卫国的距离是483.2公里，这是我今天在地图上测量的结果，我想只要是不发生科学家们预言的几千万年发生一次的那种大陆漂移之类的事情，大致应该是这个距离。
所以《列女传》中说的许穆夫人嫌许国远的论述并不成立。
我给大家解释了这么多，其实我是想说，不要总把女人和政治划上等号，特别是青春的少女。
在我们的传统认识中，许穆夫人只是个爱国女诗人，殊不知她也是一个曾经拥有过青春年华的美少女。
《竹竿》一诗中丝毫没有流露出许穆夫人对于许国的反感，我们看到的是一个少妇对于自己少女时代的一种回忆和笼罩在她心头的一丝淡淡的乡愁而已。
许穆夫人嫁到许国后，卫国发生了一件大事，卫惠公死了，他的儿子卫懿公即位。
卫惠公即宣姜和卫宣公的儿子朔，曾经和母亲一起密谋杀害公子伋，并间接害死了自己的亲兄弟寿。
我在《宣姜篇》说过，朔因为曾经谋害自己的哥哥，所以他在卫国是非常不得人心的，他刚即位不久，就发生了左右公子叛乱的事情，卫惠公被迫跑到了齐国，后来舅舅齐襄公帮助卫惠公平灭了叛乱，卫惠公这才回国复辟。
卫惠公死后，卫懿公即位，他和许穆夫人的关系非常特殊，如果说卫懿公是许穆夫人的哥哥，这是从许穆夫人的父亲这一方来论的，因为昭伯和朔是一辈人，如果以许穆夫人的母亲宣姜是卫懿公的亲奶奶这一点来论，卫懿公还要叫许穆夫人一声小姑姑。
《列女传》上说许穆夫人是“卫懿公之女”
，这显然是站不住脚的。
卫懿公用自己的行动充分证明了，“黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝”
这句话。
卫懿公骄奢**逸，弄得民不聊生，他还有个特殊的爱好就是喜欢养鹤。
这个爱好被很多史书，包括后来的小说和现代某些作家的作品无限的夸大。
鹤这种动物当时的中国的北方很少见，陆机《毛诗义疏》上说：“今吴人园囿中及士大夫家皆养之。”
吴国的地域在今天江苏省南部太湖区域，就此看来鹤当时只在太湖周围才有。
所以，卫懿公对于鹤的这种新鲜感是可想而知的。
《史记》上对于卫懿公好鹤这件事情并没有作太出格的描写，只是说卫懿公“好鹤”
。
《左传》记载就略显生动了些，说卫懿公养的这些鹤出门有“轩”
坐，“轩”
就是车，当然这车不是什么普通的的士，而是大夫一级才能乘坐的专用车（《左传正义》：“轩，大夫车。”
）
我个人认为卫懿公好鹤这件事情，只是一个百姓憎恨他的由头而已。
《淮南子》上说：“鸡知将旦，鹤知夜半。”
夜半就是黑暗的来临，鹤其实就是卫国黑暗政治时代即将到来的一种象征而已。
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