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“百里傒，五羊皮！
忆别时，烹伏雌，舂黄齑，炊扊扅。
今日富贵忘我为？百里傒，五羊皮，父梁肉，子啼饥。
夫文绣，妻浣衣。
嗟乎！
富贵忘我为？百里傒，五羊皮。
昔之日，君行而我啼。
今之日，君坐而我离。
嗟乎！
富贵忘我为？”
《风俗通》解释说，百里奚成为秦国丞相后，在家中堂上奏起乐来，一位妇人自称是这首曲子的知音，并且上堂来抚琴弹奏了一遍。
百里奚非常奇怪问她怎么知道这首曲子，后来才认出这是自己的原配妻子，所以两个人又重归于好。”
这个故事被冯梦龙的《东周列国志》收录，后来的川剧、滇剧、粤剧、汉剧、秦腔，都有这出戏。
我可以很肯定的告诉大家，这个故事是虚构的，如有雷同，绝对正常。
为什么说这个故事是假的呢，因为这个故事有一个巨大的漏洞，那就是百里奚曾经是虞国的丞相，他的妻子为什么不到虞国去找他的丈夫？
后来的众多戏剧的剧本，好像也发现了这个漏洞，所以剧作家设计情节的时候，直接省略了百里奚曾经作为晋国的奴隶到过秦国这个史实，他们上来就说百里奚是从虞国跑出来后，隐姓埋名到了楚国，后来秦穆公知道百里奚是个贤臣，然后把百里奚从楚国招到了秦国，百里奚在虞国时的老婆找来，夫妻二人重聚。
关于百里奚夫人的问题只是个小花絮，不太值得我们花太多时间去研究，就当是我们看到了一篇有意思的小说，一带而过吧。
继续讲穆姬，晋国在晋献公晚年，骊姬之乱爆发，太子申生被迫自杀，公子夷吾跑到了梁国。
上期讲过，里克杀死了即位的奚齐和卓子，而公子重耳不肯回国即位，所以公子夷吾便向秦国借兵，当然条件是割地给秦国。
秦国答应借兵，在夷吾临走前，穆姬把自己的弟妹，也就是已故太子申生的妻子贾君托付给了夷吾，并告诉夷吾，回国后一定要把失散在各国的公子都接回来，穆姬这么说的理由是这些晋国的王室成员，是你的左膀右臂，只有取得他们的支持，你的王位才能坐稳。
（《列女传》：“公族者，君之根本”
）
我在上一讲说过，三公子都是有贤德的人，夷吾也不例外。
但是权利这个东西，一旦得到就会使人变质，失去自我，夷吾也不例外。
当夷吾真正登上王位的时候，权力的欲望开始使这个曾经有过贤德美誉的人变质，夷吾丑陋的人性开始显现出来，原来那个夷吾已经面目全非，我读完这个故事才知道天使和恶魔原来是如此的接近，只需要川剧中演员变脸的眨眼功夫而已。
夷吾先把自己的嫂子贾君占位己有（《左传.僖公十五年》：“晋侯烝于贾君。”
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