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第三十七章 虚虚实实的吴越女性(第3页)

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说完,小玉就要返回墓中,韩童不舍得小玉走,小玉便问道:“我现在是鬼,你怕不怕?”

韩童当然不怕便和小玉一起返回了墓中,两人饮宴三日,行夫妻之礼。

韩童临走时,小玉送给他一颗明珠。

结果韩童跑到了夫差面前,把这事一五一十跟这位“准丈人”

说了。

夫差当然发怒了,以为韩童做了盗墓贼,没收了明珠,韩童跑回了小玉的墓上哭诉,小玉的鬼魂在晚上找到夫差,把这件事澄清,而当夫差见到女儿要拥抱她时,小玉早化作一团白烟不见了。

以上文字,没有谁怀疑它只是个故事吧?

我把这个并不属于历史的故事,讲给大家,是要告诉大家,吴越争霸这段历史笼罩着很多虚幻的情节,都是后人特意安排的,包括某些所谓的正史记载。

这就是历史,常常真假难辨,是非不清。

那么,吴越这段历史中,到底有没有,真实且优秀的女性呢?

答案是肯定的。

我觉得在这段历史中只有一位女性可以当此评价,对不起,这个女性并不是大家所熟悉的西施,而是越王勾践的夫人。

在整个吴越历史中,这位女性的表现是十分突出的,而且她对越国的未来起到了决定性的作用。

不过要了解这位女性,我们必须要把整个的吴越争霸过程简单的说一下。

吴国其实是在我前边说的吴王寿梦一朝才真正振兴起来,而振兴的原因是为了娶夏姬而背叛楚国的大夫巫臣的到来,巫臣给吴国带来了先进的武器,科学的士兵训练方法。

最令人郁闷的是他让吴国人恨上了楚国人。

吴国从吴王寿梦开始,就像一只疯狗一样,死咬着楚国不放,致使楚庄王之后的几代君王寝食不安。

吴王寿梦最喜欢自己的小儿子季札,他很想在自己去世前立季札为太子,但是吴国好像向来都有谦让王位的传统,季札并不同意这样做。

寿梦只好把王位传给了大儿子诸樊,吴国的规矩和其他国家是不太一样的,因为吴国的始祖太伯就是兄弟让位的典范,所以在吴国一直奉行的是兄终弟及,而不是嫡长子继承制。

在诸樊去世后,他把王位传给了二弟余祭,余祭没过几年也死了,死后把王位又传给了三弟余眛,余眛本来想把自己的位置传给季札的,但是季札再次推辞,这次竟然推脱的干净,一下子跑掉了。

这位仁兄离开了吴国而到鲁国去当了大夫,后来他又离开鲁国开始游历各国,先去周观礼乐,又和齐国的晏婴,郑国的子产等名士成为了好朋友,在晋国他还拜访了赵文子、韩宣子和魏献子三大家族(后来三家分晋的主角),并与之建立了良好的关系,好生自在。

但是殊不知季札的这个举动给吴国带来了一场血雨腥风,余眛见再也没有弟弟可以传位,就把位置传给了自己的儿子僚。

这时候,有一个人是不服气的,这个人就是吴国老大哥诸樊的儿子公子光,我叔父不肯受国,而这个国家曾经是我父亲的,为啥吴王僚你这个臭小子,却捡了这样的大便宜,所以,在公元前514年,公子光派刺客专诸,用鱼肠剑刺杀了吴王僚,并且自立为王,公子光就是吴王阖闾。

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