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但由于鲁国连年干旱,民不聊生,黔娄夫妇活不下去了,而黔娄本人又不愿意做官,也不想接受老丈人的救助,所以他带着夫人来到了齐国的临淄。
因为当时的齐国已经在齐威王的治理下,呈现出一片太平盛世的光景。
到这里怎么说能有口饭吃。
黔娄来到齐国的消息不胫而走,齐威王听说名士黔娄来了,非常高兴,马上就想聘他为国卿,可是黔娄依旧故我,即便穷困也不愿出来做官。
黔娄虽未在齐国担任官职,但齐威王对他十分尊敬,齐国一有重大事故,齐威王总到黔娄住处就教,而黔娄也会毫无保留的向齐威望出一些好主意,齐国的问题常常能迎刃而解。
而黔娄因为常年的贫困,大有可能是营养不良的缘故,很快就在齐国去世了。
黔娄的死,让天下的名士都非常悲痛,儒家的重要人物曾参(就是曾子),也参加了黔娄的追悼会。
但是当曾参看到黔娄停尸在破窗之下,身着旧绨袍,垫着烂草席,盖的短衾竟不能蔽体,弄得他鼻子发酸,说道:“再把被子斜过来点就能盖住黔娄先生的全身了。”
(《烈女传》:“邪引其被,则敛矣。”
)
可此时黔娄夫人却坚定地说:“斜了虽然能盖上,却不如放正而盖不上。
我家夫君活着的时候就不是斜的,死了让他斜,这不是他所希望的!”
这几句话说的曾参无言以对,一阵的惭愧,又问道黔娄夫人:“先生的谥号(古人死后,根据他一生的事迹,用一两个字加以概括,这就叫溢号)怎么定?”
黔娄夫人回答:“以康为谥。”
曾参大惑不解,问道:“先生在时,挨饿,受冻,死后尸体都不能蔽体,也没有酒肉祭祀,生不得其美,死不得其所,为什么要用康字来做谥号呢?”
黔娄夫人正色道:“夫君生前,鲁君、齐王都曾经要委任其高官厚禄,但是夫君都辞掉了,这难道不是富贵有余吗?我家夫君宁可过平淡的生活,坐天下最卑微的人,却不会在贫困中去抱怨,对富贵也不动心,求仁得仁,求义得义,以康为谥,有谁说不适合的?”
曾参挑起了大拇哥,夸赞黔娄夫人,有什么样的夫君,就有什么样的妻子!
其实我倒觉得这话可以倒过来说,有什么样的妻子,就有什么样的夫君。
因为在大多数时候,男人一直是在适应着女人的追求。
很多妻子追求的是丈夫高官厚禄,富可敌国,结果一大批贪官污吏诞生了。
而虞姬追求正义和清明的政治世界,结果齐威王做到了,而黔娄夫人追求的是恬适安逸的生活,把金钱视为粪土,结果黔娄也做到了。
战国时的齐国人陈子仲(又称于陵子),楚王想聘他做丞相,他不愿意,带着妻子跑了,从此隐姓埋名,为人灌园。
他的妻子也可以接受丈夫辞掉高官厚禄,而过着清贫的生活。
妻子的理解和支持常常能成就了丈夫的一世英名。
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