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但是楚国的文化的发展远远赶不上它扩张的速度。
楚宣王时，楚国的大将子发去讨伐秦国，但是打了一半发现粮食没了，他马上派人去向楚王讨要粮草，这位使者顺道到了子发的母亲那里报了个平安。
这位母亲便问使者：“士兵们没事巴？”
使者说：“士兵们分些糠能凑活着吃？”
子发母又问：“将军们没事吧？”
使者说：“将军过的好着呢，天天有粮食吃！”
楚国的粮食很快运到了前线，而楚国也顺利的打败了秦国，而当子发回家的时候，他的母亲却紧锁大门不肯让他进家门。
子发不知道发生了什么事情，苦苦哀求，却还是让母亲拒之门外。
子发母叫人带出话来数落子发：“你难道没听说过越王勾践讨伐吴国的故事吗，有人献上一坛美酒，越王让人把酒倒在了江流之中，让士兵在下游畅饮，虽然味道淡了很多，然而士兵们打仗受到了鼓舞。
又一日，又有人献上了一囊糗糒，越王又让人把这些赐给了军士们分食，虽然每个人没分到多少，但是战士们都特别的感动。
今天，儿子你当了将军，你自己吃香的喝辣的，却让士兵们吃糠咽菜，为什么要这么做呢？《诗经》上说：好乐无荒，良士休休。
你现在这样做，就是和士兵离心离德啊！
士兵们舍生忘死，冲锋在前，而你却独自享乐，高高在上，这次虽然侥幸得胜，那也是偶然的。
你不是我的儿子，别进我家的门。”
子发听完之后马上跪着向母亲承认了错误。
一个经典的故事，故事借子发母亲之口，说出了带兵之道，也说出了楚国的军事之道，虽然楚国军力很强，但是他们打仗靠的是野蛮和勇气，并非有科学的训练方法和带兵理论。
这也是楚国未能在最终的统一战争中获胜的最重要的原因。
楚悼王时楚国也曾任用吴起进行变法，时间和秦、魏、赵等国的变法差不了多少年，但是吴起变法的主要目标是限制贵族的势力，精简官僚机构，节省封赏的开支等等，但是从根本上并没有解决楚国文化上的问题。
而且楚悼王也并未认真实行吴起变法。
楚悼王一死，吴起在旧贵族的武装暴乱中被残忍的杀害了。
而当楚怀王即位后，楚国便开始衰弱，渐渐地走进了一个深渊之中。
楚怀王的故事，我在第一卷《洛神篇》中给大家讲过，他是个好色误国的君王，他宠信的女人叫郑袖，任用的奸臣叫靳尚。
而像屈原这样的忠臣，反而流放在外。
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