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而此时，魏国大夫如耳的母亲叫曲沃负，对儿子说：“像这样好色无道的昏君，我儿你保他干什么？当今乱世，强者为王，而强者实际就是讲道义的国家。
魏国不可能强大起来，而魏王又这样不讲道义，没有好人来主持这个国家，这个国家怎么能发展呢？你是大王的臣子，难道不知道有大祸要临头了吗？你不进言则魏国必有大祸当前，而这场大祸，我家也难以幸免。
你必须赶快向大王上书，用你的忠心来扫除魏国的祸患，晚了就来不及了。”
但是，如耳被派去出使齐国，没有去进谏，而此时如耳的母亲急了，亲自向魏哀王上书，“曲沃之老妇也，心有所怀，愿以闻于王。”
魏哀王没等来美人，先等来了一个老太太，没办法，召见看一看吧。
曲沃负见到魏哀王说道：“我听说男女之别，国之大节。
妇人没什么志向，心也不够坚强，所以****的事情才会屡屡发生。
所以，礼法才规定，女人十五岁就可以嫁人，二十岁就应该成婚，就是因为怕他们做出什么****的事情来。
我听说一般娶老婆要明媒正娶的，礼节完备，然后才许嫁人，男方要亲自去亲迎，女人才能跟着男方回家，这才是贞洁烈女的行为做派。
现在大王为太子求妃，而自纳之于后宫，这是毁了贞女之行而乱男女之别的行为啊。
自古圣德的君王一定会严格管理后宫，因为后宫乱了，国家就会乱。
夏朝之兴是因为涂山女娇，亡是因为妺喜。
商兴也以有仍氏，亡是因为妲己。
周兴是因为太姒，亡是因为褒姒。
周康王夫人，晏出朝关雎预见，思得淑女以配君子。
男女之事，要合乎礼法，只有这样才能父子和睦，君臣和睦。
君臣、父子、夫妇三者，是天下的大纲纪。
三者治则治，乱则乱。
现在，大王开始乱人道，弃纲纪。
外边还有六个强国虎视眈眈，南有楚国，西有强秦，而魏国居其间，夹缝生存啊。
大王您不忧虑这些事情，而净想着**后宫这些事情，父子娶同一个女人，我怕魏国真的危险了。”
魏哀王一听，忙向眼前这个老太太承认错误，把太子妃还给了太子，然后赐给曲沃负粟三十钟，而如耳从魏国回来后，也加官进爵。
魏文王从此勤行自修，为国家劳碌，而齐、楚、秦等强国在这段时间都不敢和魏国开战。
从这个故事我们可以看到一个细节，就是当魏哀王犯错误的时候，如耳却突然出使齐国，这难道是巧合吗？
我想不是，他是故意躲开了这件事情，而他的母亲却为他完成了进谏，回来后，如耳也被稀里糊涂的加官进爵了。
这就是魏国的大臣，宁做庸臣，不做谏臣。
魏国另一位很有作为的君王是魏安厘王，这个君王很会用人，魏国最优秀的一批人才，都出自这位君王。
魏安厘王这位君王并不好色，这在很大程度上是因为这位君王是位同性恋，他非常宠爱龙阳君（男性），而这位龙阳君虽然是个男宠，却并非像历史上那些男不男、女不女的恶心男人一样，其实他也是个一等一的人才，他集政治家、军事家、外交家、武术家等为一身，即便是在魏安厘王去世后，也仍然在魏国担任重要职务。
《战国策》上记载了这么一个故事。
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