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他本有到城内找寻逃出边荒集的汉族荒人之心，可是瞧到城内这番情景，晓得纵使有荒人躲在城内，也必须大费一番寻寻觅觅的工夫，加上对天师道的惧意，遂生多一事不如少一事之心，决定过城不入。
既打定主意，再不犹豫，展开身法，沿南垣全速东行，然后折北靠东垣而去，此正为他机智之处，遇事时随时可躲进废墟内，要打要逃，都方便得多。
快要越过汝阴废城的东北角，蓦地前方蹄音大作，刘裕心叫侥幸，忙跃上左旁一处破墙之上，在三丈许高处往北瞧去。
在淡黄的月色下，里许外宿鸟惊飞，尘土扬起，火把光闪烁。
他乃专业的探子，一眼望去，已知来者约数百之众，该是苻坚先锋部队里的探路尖兵，目的地是淮水，好为苻坚大军渡淮作准备，亦有廓清沿途障碍的任务。
他清楚这样的队伍必不止一队，而是兵分多路，夹着颍水推进，笼罩整个颍水河区。
自己如不顾一切北上，或可躲过敌人主力，却大有可能被对方侦骑碰上，权衡利害下，只好躲进城内，待敌军过后，方继续北行，况且此时离天明只有两个多时辰，天明后更难潜踪匿迹。
刘裕暗叹一口气，跃往破墙之西，朝东北主街的数列房舍奔去，一边探察屋舍形势，默记于胸，定下进退之路。
当他潜入东北主街旁的一间该是经营食肆的铺子，蹲在一个向西大窗往外窥看，那支数百人的苻秦兵刚好入城，分作两队，沿街朝南开去，并没有入屋搜索。
刘裕胆子极大，伏在窗前细察敌人军容，明白早有探子入城搜索清楚，故这队人马放心入城，不怕遇上伏击。
他甚至可清楚看到在火把光映照下，敌人无不脸挂倦容，显示出马不停蹄、长途跋涉之苦。
正看得入神，身后微音传入耳内。
刘裕大吃一惊，别头瞧去，登时看呆了眼。
燕飞从无人无我、一切皆空的深沉静养调息中，被入城的蹄音惊醒过来，体内大小伤势，已不药而愈。
他的内功心法，是在母亲传授的基础上，加上自创苦练而成的。
自六年前离开盛乐，为减轻因慈母的死亡带来的严重打击，他专志剑道，孤剑只身地遍游天下，四处流浪，寻访高贤，力拓剑境新局。
到了边荒集安顿下来，经过深思潜炼，终在一明月当空的清夜，悟通有无之道，创出日月丽天大法，日月为有，天空为无，以有照无，明还日月，暗还虚空，虚实相辉，自此初窥剑道殿堂之境。
自汉亡以来，玄学冒起，这是一种以老子、庄子和周易的“三玄”
为骨干，糅合儒家经义以代替繁琐的两汉经学的一种思潮，其中心正是本末有无。
用之于武学，则成“天地万物皆以无为本”
和“自生而必体有”
两大主流的心法，而燕飞则是融合这两大体系，创出古无先例的独门心法。
虽仍只处于起步的阶段，其发展却是无可限量。
亦正因此发展的潜力，使他晓得乞伏国仁绝不肯放过他。
乞伏国仁的一句话，勾起他满腹的心事，他不是惧怕会引起慕容鲜卑族群起而来的追杀，而是激起对亡母痛苦的思忆。
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