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第6章杭州洗心亭记
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洗心亭在杭州著名风景区云栖竹径之内。
云栖竹径在西湖之西，九溪之北，五云山之下。
晋时于此建五云寺，后屡建屡废，终至荒圯。
仅于竹径里得见洗心亭一座，虽非古物，然清秀可爱。
我游览到此，踱步亭中，禁不住浮想联翩：
亭名洗心，当以心为重，以洗为要。
古有餐霞友鹿之贤士，隐居山中，友人造访约他做官，听了这等脏话，他慌忙跑到泉边洗耳；更有牵鹰狎鹭的渔翁，往来江上，风月相逼诱他入局，遇到这种事情，他干脆坐到水中濯足。
隐士与渔父，以山中岁月为清，以世俗生活为浊。
唯清之境，有泉石千回，有烟霞万轴，有穴可居，有藤可床，有消磨永日的残棋，有喧哗竟夜的秋雨；唯浊之境，有色相千般，有风情万种，有权可握，有利可图，有一笑倾国的红颜，有百吃不厌的佳肴。
感叹人间世，清浊两重天。
洗耳与濯足，洁身当自爱。
然耳不必洗，脏话说了千遍，你沉在与山花对语的禅趣中，又能听见什么？然足不必濯，你痴在与江鸟为侣的诗境里，又能败到哪里？是真才子留大手笔，唯真性情得大道理。
大道理是什么？最勤莫过于洗，最脏莫过于心。
人生百年，须臾不可放松的，便是洗心。
心为何物？儒家说“由内圣开出外王”
，这“内圣”
便是儒家对心的最高期望。
心为圣，圣是礼义，圣是仁德，以礼义待人，以仁德持世，凡我国民，必有泱泱大家的风范。
心为何物？释家说“心即是佛，佛即是心”
。
佛乃释家最高境界，无善无恶，不垢不净。
六根清净，畅游大千世界；五蕴皆空，普度一切苦厄。
不修来世佛，看住自家心，凡我众生，必得苍苍智慧之菩提。
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