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“不会的，这是圣水。”
带着洗礼后的释然的心情，我们踏上归程。
庐山真面目
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
到过庐山的人，都认为苏东坡这首咏庐山的诗写得好，道出了庐山的特质。
这首诗妙就妙在虽然是写山势，却能引发人们形而上的联想。
究竟什么是庐山的真面目？不知当年的东坡先生写此诗时，心中装的是一个什么样的庐山形象。
这形象既是地理的，也是人文的；既是具体的，也是抽象的。
下了庐山，站在归家轮船的甲板上，我望着黄昏烟霞中若隐若现的庐山，不禁浮想联翩。
从公元三四〇年大书法家王羲之在庐山的玉帘泉畔营造第一座别墅以来，一千六百多年中，该有多少政治的、文化的、宗教的名人来此山上，各自演出一段历史。
这么多的人中豪杰，都是有知识的人，有胆魄的人，但未必个个都是有智慧的人。
智慧与知识远远不是一回事。
仁者乐山，智者乐水。
仁智之乐不在人世而在于山水，何其淡泊的襟怀！
悠然见南山的陶渊明，可谓智慧到家的诗人。
历代诗人以他为楷模，来此都有顿悟。
这里不妨摘录一些诗句：
而我乐名山，对之心亦闲。
无论嗽琼液，且得洗尘颜。
且谐宿所好，永原辞人间。
李白《望庐山瀑布》
道性深寂寞，世情多是非。
会寻名山去，岂复望清辉。
王昌龄《送东林廉上人归庐山》
倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
舍此欲焉往？人间多险艰！
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