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第8章 九华山的礼佛记(第2页)

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山上寺庙大都集中在两处,一在九华街,一在中闵园。

九华山的主峰十王峰,海拔一三四二公尺,它旁边的天台峰一三二一公尺,居二。

上山的香客,一般很少去十王峰而径上天台正顶。

皆因天台峰顶修有一座天台寺,旧志载那里是释地藏索居悟禅的地方。

九华山海拔最高的名刹。

游人不去,等于没有到九华山。

我既是禅的寻求者,当然希望能在那清凉的高处,品饮一番尘埃外的烟霞。

九华街到天台寺,七点五公里。

早饭后出发。

后半夜下了一场小雨,此时阳光正嫩。

到眼的景物莫不显示出那种纯静的、梦幻般的风格。

这天气适合登山、也适合冥想。

抛开禅佛不讲,这条山路也是美丽得叫人心颤。

喃喃私语的森林,实在得却如同是象征的泉水,村落边上歪歪斜斜的篱墙,洁静的盘桓的青石板路,还有路边全是用竹子做成的供游人进餐的小酒屋,所有这些都让你惬意,并不断加深对这种不加粉饰的素朴风景的喜爱。

当然,也有不尽人意处。

路边孤立的巨石和壁立的石崖很多,本来,它们是山中风景最有趣的组成部分。

现在那些最能引起游人注意的石头上,许多都刻上了字,而且都是近几年的工錾。

我见过多处碑林,一半以上的书法都不敢恭维。

这里的刻石多为香客所为,更不能给人以书法的美感了。

明代散文家张宗子游楼霞山,曾写道:“山上下左右鳞次而栉比之岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受黥劓,是大可恨事。”

黥和劓,都是古代的刑罚。

黥,是在脸上刺字;劓,是割掉鼻子。

张宗子把刻石形容成黥劓,可见痛恶之深。

无论从禅的角落还是风景的角度,我对于刻石也是持反对态度的。

在中闵园去慧居寺路上,我见到一块一九八四年的石刻。

刻的是九华山佛教的开创者释地藏的两句誓言:“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”

字楷书,腴无拙,漆成红色,大有把周遭青翠拉入红尘的味道。

在石前留影的香客却还不少,大约是他们对释地藏的崇敬吧!

释地藏,俗姓金,名乔觉,传说是朝鲜的皇太子,二十四岁削发为僧,唐永征四年来中国,卓锡九华山。

九十九岁时在山中趺坐逝世。

坐化三年后,启缸安葬,遗体如生。

佛门弟子见其成道后的肉身与佛经中的地藏菩萨容貌相同,便认定他是地藏菩萨的化身。

从此,王室贵族出身的金乔觉成了“安忍如大地,静虑如秘藏”

的地藏王!

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