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第11章 孤山踏雨(第3页)

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,孤在内心。

既有孤苦,也有孤愤,更多的恐怕是孤情了。

曼殊留下的诗作,最多的是爱情诗。

这个常以“诗僧”

自许的才子,成年后,一直在学佛与恋爱这人世的两极中摇摆。

佛要求人们“离一切相”

“相”

,简言之,即客观世界的一切**。

离一切相,首先要离的就是情。

但曼殊离不了的,就是这个情字。

尽管他写过:

白云深处拥雷峰,

几树寒梅带雪红;

斋罢垂垂浑入定,

庵前潭影落疏钟。

《住西湖白云禅院作此》

但是,禅对于他并不是约束自我的一种“戒”

,而是他寻求内心解脱的一种“慧”

“戒”

与“慧”

连在一起,即可生出一心向佛的定力。

单单一个“慧”

字,追求的是不受佛门限制的精神境界的绝对自由。

他写过这么一首诗:

收拾禅心侍镜台,

沾泥残絮有沈哀;

湘弦洒遍胭脂泪,

香火重生劫后灰。

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