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由此想到罗马的三个凯旋门和巴黎的大小凯旋门，这些为彰扬征服者文治武功的建筑，屹立在人类互相屠戮的历史中。
尽管这些凯旋门也成为今人景仰的名胜，但这正是人类的悲剧。
每一次屠城后的凯旋，实际上是对人类善良本性的摧残。
而这夔门则不同，它虽然也是凯旋门，给人的启示却不是野蛮状态下的征服欲。
在这里尽管头顶上水雾迷濛，但你绝不会感到精神上空阴云密布。
形容瞿塘峡的险峻，前人的文字太多了。
夔门前不远处的滟滪堆，千百年中，被当作通往地狱的路标。
多少樯橹在此化为泡沫，多少生灵在此化为水鬼。
四十年前，滟滪堆已被炸掉。
我们今天过瞿塘峡，已不必将像前人那样惊兮怖兮，老怕自己青发的头颅撞上江心的怪石。
但是，江水一进夔门，的确一反常态，晋朝郭璞的《江赋》曾有这么一段：“圆渊九回以悬腾，湓流雷响而电激，骇浪暴洒、惊波飞薄，迅復增浇，涌湍垒跃。”
接下来是三十二个带水旁的怪字，（因这些字今人已不用，故不录出）。
用来形容水声和水势，读后大有魂飞魄裂的感觉。
我以为这段赋就是旧的瞿塘峡。
夔之于江水是恰切的，而门之于此处的地形也是非常形象。
进入瞿塘峡，长江在这里切过七矅山背斜的中生代石灰岩，形成陡峭的峡谷。
两岩峭壁，南岸名白盐山，北岸名赤甲山。
它们竟是那么光溜，仿佛鲁班来此用刨子创过。
且一白一赤，阴阳相吸。
它们那样子，好像只要长江稍一倦怠，就会迅速合拢，把门关上。
杜甫诗：“众水会万涪，瞿塘争一峡。”
这个争字，真是传神。
长江下游，江面宽阔，入海口处竟有四十公里的宽幅，真是大气磅礴。
反观此处的长江，百把米宽，简直是一条小小的沟壑了。
陆游来此“仰视天，如匹练”
，这江水，还不是一疋欲裂未裂的匹练么？
我想，这峭壁真是英雄了得，它缠着这么一条仿佛有一万条大蟒扭在一起的匹练，却依然能够意守丹田，沉进永恒，做自己养生的功课，这种入定的功夫，不知释迦牟尼老头陀是否达到过。
江之动，动胜脱兔；岩之静，静过处子。
一动一静，活生生的两种生命哲学，且都达到极致。
“青山遮不住，毕竟东流去。”
这是歌颂江的；“江流石不转。”
这是赞美岩的。
人们总是根据自己的审美取向来寻找自然的对应。
江若不到极致，就过不了夔门；岩若不到极致，此处早已夷为平地。
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