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第十一章 诗中的三峡(第3页)

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置身其中,你会产生一种强烈的“共生感”

涛声与你,融为一体,在人世的浮沉中,永远保持那种不可战胜的冲击力。

一切的路都向城市。

这是一位著名的西方诗人的诗句。

这是欣喜,亦是绝望。

进入二十世纪,随着科技的发展,人类的智慧都向城市集中。

这种趋向超越了意识形态和国界,而成为当今世界的浩浩洪流。

城市是现代文明的象征,但是,被混凝土的森林压得透不过气来的城里人,比任何一个时候都更渴望回归自然。

都希望徜徉于秀山丽水,断除现代文明带给人类的苦恼和奢望。

三峡,作为人们回归自然,极尽野趣的最好的选择之一,到了本世纪末,就不复存在了。

新的史诗的诞生,是以旧的史诗的毁灭作为代价的,告别三峡,这是多么沉痛的宣告。

正是这样一种心情,使我想起了杜甫写于白帝城的《登高》这首诗:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

读着杜甫这苍郁沉雄的诗句,我们不禁为他浓烈的忧患意识和窘迫的生活境况而感动。

白帝城——这个三峡不平凡的开头,的确是个危楼百尺,诗情千丈的地方。

不少诗人,都在这里写下了千古传颂的佳作。

他们中的皎皎者,当仍是为避安史之乱而流落到白帝城的杜甫。

他在这个刘备托孤的地方,写下了不少名篇,代表他诗歌最高成就的《秋兴八首》,便是写在白帝城,下面录其一首:

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

江间波浪连天涌,塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪,孤舟一糸故园心。

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

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