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左首之峰，这至今还放着陈抟的练丹炉的地方，象是一只半明不明的灯笼，晃晃悠悠，提在一个薄饮了几杯的什么样的仙人手中。
被身后的古松遮掩着的东峰，裸得十分庄严的岩石，看上去如同卧在云窠里的一只铜鼎。
依稀的树木，是自鼎中袅出的烟缕。
沉浸在这样一种奇特而又肃穆的晚景之中。
我的心境惊悸而充实，恐怖而祥和。
伽利略认为数学理性是真正理解宇宙秩序和道德秩序的钥匙。
而从小就惧怕数学的我，从来都不善于理性的思考。
热爱自然出自我的本性。
我不懂得自然的秩序，更不知道它的隐秘的结构。
但这并不妨碍我对它的钟爱。
当一个人爱上一位美丽的少女时，他有必要去弄清楚她的脏器、脉络和血管是否都生得匀称吗？
天空、大地、草木、山川，造物主以最完美方式塑造了它们。
雪中、雨中、风中、雾中，它们气象万千，以各种姿色娱人。
“空翠湿人衣”
给你一脉浅浅的乡愁，“春江花月夜”
又何尝没有给你满怀的温馨。
西方的哲人们，总是希望人类成为宇宙的中心，其实自然从来都没有赋于人类这个权利。
没有自然的启迪，人类的灵性便丧失殆尽。
就象此刻，如果我没有站在西峰之巅，没有在华山上独步苍茫，我的这些感受，便不会这么突兀地引发出来。
日出日落，这一天一次的影与光的变化，曾引来历代多少诗人的赞叹和唏嘘。
“日出江花红胜火”
，这样的秾词，织出江南阳春三月的锦绣；“夕阳无限好，只是近黄昏”
，李商隐的悱恻之情，将多少白发人，送到孤独的尽头。
是的，夕阳的绚丽是短暂的，但究竟又有什么是长久的呢？荣华、富贵、美丽、健康，这一切人们都希望得到，但短暂的拥有往往得付出长久的烦恼。
春花之美，立夏而不再；红叶撩人，立冬而凋零。
大凡美的东西都是短暂的。
我们如果叹其短暂而惆怅，倒不如深入到短暂之中，获得一次饱满而新鲜的美的感受。
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