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由此，也可证明范大妈左得可爱之处。
其实她完全可以让我们打捞上来，她捧去请功。
一部“文革”
史，就是互相摘桃史，结果谁也没捞到一根桃毛，相反，演了一场猴戏。
所以，范大妈如今在九泉下，我们有时还想念她，比那此死了恨不能立时三刻忘个干净的人强，可能由于她更多时间像正常人的缘故吧？
谁也猜不透茅坑里沉重的东西是什么？
人们已习惯于草木皆兵，自然想到爆炸物的为多，不过，也纳罕不已：干吗要炸厕所？加在一起也不值一颗炸弹的钱，阶级敌人会傻到不识数的程度？“文革”
有许许多多这样的愚昧，大家还一本正经地相信这些愚昧，谁也不敢去拆穿愚昧，正是因为有权柄者需要这些愚昧。
范大妈当然果真相信马上就会爆炸，危在顷刻。
不排除她有部分即兴表演的成份——她在未成左派之前，还私下里说狐仙附身，跳过大神的。
但她高声朗气地吆喝我们赶紧闪开的气概，真教人感动不已。
“快躲开，快躲开！”
“毛毛娘，毛毛娘……”
危楼的女性们，都以为诀别的时刻快到，非但不散开，反倒围了上去，一把眼泪一把鼻涕地叫着。
那凌厉凄绝的声音，撕魂裂魄地灌满了J巷。
“万一有个三长两短，我，把毛毛托付给你们啦！”
范大妈高八度的托孤悲腔，多少透出她早年跳大神时哼哼呀呀的韵味。
我不得不佩服S市人的演戏才能，怪不得乡巴佬阿芳，会评为最佳女演员。
虽然连情书也写不通顺，但签名却秀美极了。
可见人杰地灵，时势造英雄。
范大妈在众目睽睽之下，把这个沉沦在粪坑里的商代夜壶扳动起来。
大家以为会轰然一响，慌忙堵上耳朵，闭上眼睛。
范大妈也在考虑，以怎样的姿势英勇就义更美一点？等了半天，不见动静，手一松，那夜壶懒洋洋地又躺在粪汤里了。
错就错在“文革”
期间，把许多真正有学问的人都关进牛棚，送往干校去了。
谁都不认识挂满铜绿的这物件，竟是老祖宗使用过的夜壶。
上面自然有铭文在，但明白钟鼎文的老夫子早和四旧一齐给横扫了，弄不懂是盘庚迁都于殷以后的小辛、小乙，还是武丁年代的东西。
所以也无法从铭文中了解它是一种溺器，正如古代的鼎镬和现代的钢精锅、铁炒勺、电饭煲，毫无共同之处，商代夜壶和近代夜壶也大相径庭的——
汉刘歆《西京杂记》五：“李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉，射之，一矢即毙。
……铸铜其形为溲器，示厌辱之也。”
溲器，也就是夜壶。
由此可以看出古代人的罗曼蒂克的气质，不拘泥迂腐，不偏执保守，愿意怎么样，就怎么样，兴之所至，任意而为，多自由自在。
决不像“文革”
时连戏也必样板，把人的思想桎梏成模压皮鞋一样，号码尺寸全国统一，这恐怕也是“文革”
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