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主持人示意大家坐下，特别要求小胡同志他坐下，“咱们开会罢！”
他也只好坐下来，表示与我亲热，坐在我旁边。
屁股还未坐热，腰里皮带上的BP机，像小蛐蛐叫开了。
他连忙掀起茄克衫，看谁在抠他。
我一看他里面穿的背心上，印有“中国吴学（筹）”
的字样时，颇感有些疑惑，中国什么时候又出来一个吴学？不知是研究吴文化，还是研究吴淞江源流发展，还是研究吴道子，吴承恩画或文？他是个伶俐人，马上解释：“吴老嘛！
还用问？中国有几个吴老？他的道德文章，在国外都有很大影响，早就达到一门显学的水平。
所以，趁老先生健在，推出吴学，大家都觉得有这个必要。
我们在吴老家乡，已经建成吴其崧学术研究会，纪念馆，现在不过是往吴学过渡而已。”
然后又用那种夏虫不可语冰的眼神打量我，“筹委会成立，在报纸上发过通稿的呀！
你怎么搞的嘛！”
幸好他急着离开，也就不追究我对于圣人和圣人跟班的不敬了。
他告诉我：“吴老在抠我——”
这时，主持人正在演说会议的宗旨，与吴老研究的课题，风马牛不相及，但他是名人，是学者，是大坟圈，什么会能少了他。
小胡突然站起来，打断他的讲话。
“对不起，因为吴老有要紧的事呼我，我得马上到医院去见他，所以，我想在走之前，把他老人家写给这次会议的祝贺信，念一下，我就告辞！”
主持人犯了我同样的错误，不免反应迟缓；另外，也许由于文化界的庞然大物，或自以为是庞然大物，或被人簇拥为庞然大物者太多，有所不知，也是情有可愿的。
他瞪着小胡，“哪位吴老？”
小胡把茄克衫拉开来，用一种不屑的口气说：“吴学，你总该知道吧？”
大概此公只晓得中国有个“红学”
，不知道“吴学”
，瞠目结舌，无以为答。
他哪里懂得当今文化界竖起来多少块厚脸皮的显学招牌？更不明白又有多少个小胡之辈，围着这些招牌混碗饭吃？有什么办法呢？只好请他到前面来，他也堂而皇之地抢过来主席手里的麦克风，拿腔做势地宣读未必是吴老的手笔，十之九是小胡代拟的一套拜年话。
因为，这几年来，吴老先生健康的时候少，不健康的时候多，在家的日子少，在医院住的日子多。
这都是从小胡时不时发表的《吴老近况》，《吴老一瞥》，《吴老接受少先队员敬意》，《吴老病中不忘中州大地》等等文章中得知，老先生生病以后，恢复得不大好，口齿已不甚清晰。
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