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刘志看不到后来的事，此前的事情，他想不看都不行。
冲帝噙着乳母的**死去后，大臣们主张立年长有德的清河王刘蒜为帝。
一人之下，万人之上的大将军梁冀却强行将年幼无知的刘缵立为质帝，做了桓帝的前任。
童言无忌的质帝在召见群臣时，将一个刚刚学会的词语用到梁冀身上，称其为跋扈将军，梁冀便毫不手软地毒死这可能酿成后患的小小君王。
又因为当时刘志正在和自己的小妹议婚，梁冀视那些又在嚷嚷要让刘蒜坐镇金銮宝殿的大臣为无物，独自拥立未来的妹夫为桓帝。
在当时，朝廷上有梁冀的大妹妹梁太后临朝听政。
后宫里，有新立的梁皇后颐指气使。
梁家共有三个皇后，六个贵人，七个侯，两个大将军，其余卿、将、尹、校多达五十七人。
度尚外放上虞的头一年，梁太后病故，桓帝亲政，可四方贡献，仍旧先冀后帝。
怀揣玉玺的桓帝刘志，想不心惊，也会肉跳。
从皇宫侍卫到上虞长的度尚，不仅看得真切，还想得深远！
黄袍加身的刘志，在金銮殿上苦苦支撑，江山还不见稳固。
赶在这时候，献上死去八年的十四岁少女曹娥，绝对要远远胜过太湖和西湖两地官员，从一万个美女中，筛出一个眼睛会说话、细腰会唱歌的绝代佳人。
事态发展完全在上虞长度尚的掌握之中，一天到晚担心有人篡位的桓帝，终于发现一个天下人的楷模：少女曹娥尚且晓得，哪怕死了自己，也要寻回父亲尸体，作为天地君亲师五位一体的中坚，更是神圣不可侵犯。
诏书既下，有谁再敢与皇帝较真？在知根知底的人看来，任凭如何描述少女曹娥之死，总是不能复生的。
金口玉言的皇帝哼一声，就使得川流不息几千年的舜江，变成了曹娥江。
本来嘛，大舜王当年如何做，如何不做，都是皇帝一个人的事，不需要天下众多的饮食男女操这份闲心。
天地之间，除了皇帝，一切的人都应该是顺民孝子。
简单地说起来就是孝顺！
孝顺！
孝顺！
一口气扶了刘炳、刘缵、刘志三个儿皇帝的大将军梁冀，低估了年纪轻轻的桓帝，没有透过抬举少女曹娥的烟雾，分辨出那藏得极深的杀机，继续专横跋扈为所欲为，甚至连桓帝的宠妃梁贵人的母亲都敢暗杀。
皇帝毕竟是皇帝，受够了窝囊气的桓帝，终于在一个夜晚，调动一千多名羽林军，包围梁府，诛杀近百人，凡是与梁家沾亲带故的官员尽数罢免。
让天下人仿效少女曹娥的桓帝刘志，一口气坐了二十一年江山。
东汉时期，除了开国皇帝光武帝刘秀，就数他在位时间最长。
多年以后，才有一些用民间文化反对封建极权统治的人出现。
他们让新近殉情而死的梁山伯、祝英台化成蝴蝶，美妙到极致，神奇到极限。
在传说中，皇权政治下的道德礼教，被彻底边缘化，生活中无所不在的强权仿佛烟消云散。
一江两岸的民间，在少女曹娥之死的前因后果中体现的文化传承与言论自由受到空前压制后，终于实现了对笼罩在头顶上的政治阴云的极度消减与巧妙颠覆。
写奏折的度尚，在想象这个故事的母本时是主动的。
读奏折的桓帝，在想象这个故事的母本时也是主动的。
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