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曹雪芹写吃(第2页)

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从1840年鸦片战争以后,中国人饱尝帝国主义的侵略。

一部近代史,不如意事常八九,落后挨打、愚昧挨打、不长进挨打,打得中国人实在抬不起头来。

但是,只有中餐,打不倒,谁也没打过,打也打不倒,真是让炎黄子孙扬眉吐气。

甚至可以这样预言:真是到了地球终结那一个晚上,在最后的晚餐桌上,选吃中餐者,肯定比选吃西餐者要多得多。

这种自我安慰,有点阿Q,可除了这,还有别的值得阿Q的吗?

于是,不禁为中国的吃,骄傲起来。

英法联军火烧圆明园,偷了东西走了;八国联军攻打紫禁城,抢了东西走了;日本鬼子在中国赖了八年,最后无条件投降滚蛋了。

而我们中国的厨师,和炒勺锅铲、红白面案、油盐酱醋、五香作料漂洋过海,到巴黎、到伦敦、到旧金山,落地开花,开花结果,结果生子,永远在异国他乡扎下根来。

一衣带水的日本,更不在话下。

我在东京新宿一条小街上,走进一家中华料理店。

那师傅是从广州去的,特地给我煮了一碗云吞面,声明不收费,是奉送给我这位同胞的。

我问他,想家吗?他说想。

我又问他,想回去吗?他说不想。

看来中国厨师,到了番邦,就再不离开,就凭煎、炒、烹、炸四字经,从此,没完没了地让老外掏腰包,挣老外那张洋嘴巴、那根洋舌头的钱。

要这样算起来,到底谁厉害,还很难说呢!

张居正这道名菜,我记住了,食谱上查不出来,叫“鸡舌羹”

,想系他的独创。

顾名思义,是用鸡的舌头做出来的汤了。

汤或者羹,是中国菜的正宗,看商周的青铜器,大而宽、深而广,绝对是以食物的流质状态来构思来设计来制造的。

有诗曰:“三日入厨下,洗手作羹汤。

未谙翁妇味,先遣小姑尝。”

可见羹汤做得好坏,决定新媳妇在这家未来的日子好过与否。

孔夫子也把羹看得很重,他说:“虽疏食菜羹,必祭,必齐如也”

,“齐”

即“斋”

的意思,他要求人们像斋戒那样对待这碗汤。

有这样的古训在先,小媳妇敢不把汤做好?

至今粤人爱煲汤——家家有煲,每餐必汤。

连本是北方人的客家人,或后来南下的干部,也煲汤成瘾,认为羹汤是最补养的,看来倒是古风余韵的发扬了。

不过,用鸡舌头做羹,恐怕连老广也闻所未闻。

这舌头一定吃那舌头,吃得如此刁钻促狭,挖空心思,也算把食文化推到极致境地了。

鸡舌并非凤髓龙脑,倒不难求,但是,得需多少鸡舌才能烧出一碗羹来,那可就令人咋“舌”

了。

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