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’”
这是大师的天才，这才是先见性、开创性，曹雪芹未曾受到现代科学的洗礼，但他笔下却充分表现出科学的精神。
这“细细的甜香”
，只有恋爱中人，才能从异性那里，嗅到从身体内部发出的性信息，你不能不佩服大师那高超细微的感觉。
现代科学家的研究分析，嗅觉与性的关系，在动物的求偶**活动中，尤其具有强烈的诱引作用。
体味，其实是一种性欲的激活剂。
雌性动物**期间，所散发出即使很微细的体臭，也能将距离遥远的雄性动物招引过来。
人类由于进化的原因，这方面的感觉，已经相当迟钝。
但对于恋爱中的男女，显然会出现一时性的对于对方身体气味的特殊敏感。
所以，贾宝玉对秦可卿的体味，马上出现“眼饧骨软”
的性心理回应。
大师笔下这种不期然地合乎科学的描写，让人赞叹不已。
曹雪芹将那个已经情动，尚未完全处于亢奋状态的贾宝玉，逐渐推进到**：“入房，向壁上看时，有唐伯虎画的‘海棠春睡图’，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：‘嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香’。”
唐伯虎的画，秦少游的诗，都具有性暗示的意义。
接下来的描写：“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。
宝玉含笑道：‘这里好，这里好！
’秦氏笑道：‘我这屋子，大约神仙也可以住得了。
’说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕……”
大师这部不朽著作，虽然他未能科学地进行总结，上升到理论，但通过艺术形象，将体味、字画、器物、衣着，以及所涉及的历史或传说中风流女性所承载的多种性信息，已经与后来弗洛伊德、霭理士所说的“影恋”
、“物恋”
、“白日梦”
、“性的升华”
等性概念，一一吻合。
所以，对创造有别于《金瓶梅》式性文学的曹雪芹来讲，肉欲的描写，色情的描写，性宣泄式的描写，已不是他着意追求的目的。
以他的观察所得，将工夫下在人物的性心理与性意识的开掘上。
所以，一直到第五回结尾“秘授云雨之事”
，第六回开头“强拉袭人同领警幻所训之事”
，才有点到即止的性描写。
《红楼梦》第五回，按照霭理士的《性心理学》（潘光旦译注），对“白日梦”
有以下的解释，这就使我们更进一步了解曹雪芹在性文学独辟蹊径的开拓上，怎样具有科学的预见。
“白日梦是一种绝对的个人的与私有的经验，非第二人所得窥探。
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