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《西厢记》里那位崔相国夫人，一会儿答应张君瑞，兵退以后，将莺莺嫁给他；一会儿又后悔了，要他们兄妹相称，出尔反尔，打算赖账。
自己的女儿有了私情，却去拷打红娘；被那个小丫鬟三言两语驳了以后，反过来又求教于她。
里出外进，搞乱了人心，搅黄了爱情，失去了人们对她的尊敬，也未顾全了家族的声名，折腾半天，挡不住张君瑞拐走了她的宝贝女儿。
凡此种种，比较起来，《红楼梦》里的贾母，确实不同凡响了。
由此可知，她不光是只享清福，所谓“享福人福深还祷福”
。
身为家长的老太太，她还天生的必然要去维护她那个阶级，她那个社会的道德观念。
拿今天的话来说，她是要管一管意识形态方面的事情的。
当然，表率是一回事，干预又是一回事。
她自己说过，她年轻的时候，比凤姐还来得的。
“像他姐妹们这么大年纪，同着几个人，天天玩去”
，她鬓角上的坑儿，说明她年轻时也并非十分地循规蹈矩。
但似乎这也成了规律，或许理解为一种成熟吧？人上了年纪，就越发的正经，个别人还正经得过分，和他年轻时简直判若两人。
我就看到一位文学前辈，她早年的作品，充满了无比的浪漫，后来，上了年纪，就成了正果，开始严肃得要命，对年轻人哪怕一点点出格，都不能容忍，这也是文学史上十分值得研究的有趣现象。
《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套”
那一番精神训话，和她说自己小时候比凤姐还来得，全不是一回事了。
祭起大批判的旗子，来镇压大观园里的异端思想了：“这些书就是一套子，左不过是些才子佳人，最没趣儿。
把人家女儿说得这样坏，还说是‘佳人’！
编得连影儿也没有了。
开口都是‘乡绅门第’，父亲不是尚书，就是宰相。
一个小姐，必是爱如珍宝。
这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是绝代佳人。
只见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的终身大事来，父母也忘了，书也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿像个佳人？就是满腹文章，做出这样事来，也算不得是佳人了！”
名目是批当时认为的黄色书籍，实质上是对她身边的年轻小姐们，进行防范性教育。
不过，贾母确实会当家长，她讲是一定要讲的，后来，她不也说林黛玉若是有了那种私情，她就算白疼她一场了吗？但应该说，她并不坚持搞“水至清则无鱼”
那种壁垒森严的一套做法。
譬如这类私订终身的戏曲书文，她不让女孩们听，自己倒不怕受污染的。
“所以我们从不许说这些书，连丫头们也不懂这些话。
这几年我老了，他们姐儿们住得远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙着止住了。”
甚至，贾琏和鲍二家事发以后，她老人家当着好多人，网开一面地说：“什么要紧的事？小孩子们年青，馋嘴猫儿似的，哪里保得住呢？从小儿人人都打这么过。”
因此，无妨想象，傻大姐拾到的那只绣春囊，落在贾母手里，未必会像王夫人一样，大惊小怪地抄检大观园。
按她“人人都打这么过”
的逻辑，或许不至于兴师动众的。
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