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凡小人，无论是凶神恶煞，张开血盆大口，还是彬彬有礼，微笑着将刀子扎进你的心窝，实质上都具有犬科动物的特性。
咬住一口，死不肯撒嘴，这时是狼；一见主子，来不及地摇尾巴，这时是狗。
落单的时候，狼就变成了狗；而成群的时候，狗也会变成狼。
在《红楼梦》中，“欣聚党恶子独承家”
这一回，恐怕是古今文学画廊里相当成功地表现这种小人集群的笔墨。
欣聚党恶子独承家
看那一伙不人不鬼，乌烟瘴气的丑剧，写到出神入化的地步，我不能不为高鹗先生喝一声彩！
然而，自从鲁迅先生给高鹗定性，加上“闲且惫矣”
四个字的评语，这位兰墅先生就不大走运。
大概成为伟人的人，就容易“句句是真理”
，就容易被人“两个凡是”
，这种尊崇，对伟人来说，不一定是幸事。
大人之过，如日月之蚀，即使被指辨出来，也并不掩其整体的光彩。
研究者认为，鲁迅先生对于中医中药，对于猫，或对于某些人、某些事的否定看法，历史证明了也有其属于偏颇误解的成分。
包括他说的这句“闲且惫矣”
，也未必就是高鹗心态的准确描写。
这位老先生能把曹雪芹的原作揣摩得如此娴熟，以至续作达到浑然一体的地步，倘非全心投入，全神贯注，岂能获得这般成就？
虽然，鲁迅先生在《中国小说史略》里，对于高鹗“兰桂齐芳”
的大团圆结局，不很满意。
但从他认为“奋起而补订圆满之”
辈，“大率承高鹗续书”
来看，并不等于他全盘否定高鹗的续书。
至少认定此公的努力，要比其他狗尾续貂者高明得多的。
随后，一些红学家，便变本加厉地益发刻薄高鹗，个别人甚至偏激到视他为《红楼梦》的血腥杀手，从笔墨中透出来恨不能将其食肉寝皮的仇恨，简直不可理喻。
中国人，包括文人，要绝对起来，是挺可怕的。
我真替兰墅先生担心，他要是活在现在，是不是腿上应该戴上护膝，要不然，真有可能被恨之入骨的红学家们咬上一口。
平心而论，实事求是，后四十回较之前八十回，虽不很好，也并不很糟。
高鹗续作比那些“奋起而补订圆满之”
作，能够附骥于曹雪芹，流传到今天，达到家喻户晓的程度，说明他的努力，还是经得起时间的考验。
而其他续貂者统统湮没无闻，便是对高鹗成就的一个历史的肯定。
民谚云，是骡子，是马，拉出来遛遛，这是最过硬的当场较量。
只有得到老百姓——那些最普通的读者承认，才是货真价实的认定。
过去那些狗尾续貂者，以丢丑开始，时下那些想超越高鹗的勇士，也会以出洋相而告终的。
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