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我不甚害怕那些岁月里的熬煎，那是无法逃脱的，也可以逆来而顺受之。
只是害怕无书可读，那种孤独，才是真正无法排解的。
每当碰到这个阅读的空白期，我就会在工地的那数十人聚居的工棚里，就着自制的墨水瓶煤油灯，读我那一本本薄薄的《石头记》。
鲁迅说过：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”
由此可见，求知和求生，是同样的道理。
因此，春华秋实，你付出得多，你收获得也多，只要读书，就有收获。
书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，多一分智慧的光亮。
于是，我就会想起一个忘了出处，但总是砥砺着我的读书故事。
那应该是一本革命回忆录，应该是一位革命前辈的亲身经历。
20世纪30年代，国民党统治的白色恐怖时期，从事地下工作的他，被抓进苏州反省院里。
在关他的单人牢房的墙夹缝里，挖出来一部未被狱卒发现的，已很零散的恩格斯的《反杜林论》。
显然，这是前一位关在这间牢房里的难友，有意留存下来的。
他在那几年的关押反省期间，这部可以说是相当枯燥乏味的哲学书籍，是他唯一可读的书。
后来，抗日战争爆发，中国共产党把他营救出来，嗣后，他竟然成为一位研究《反杜林论》的哲学专家。
我由此推想过，若是处在这样的状况之下，我将会携带一本什么书籍，走进班房呢？这虽是荒谬的假设，然而，在这个世界上，不应该发生的事情常会发生，应该发生的事情却偏偏不发生，如果，这个假设万一成真，给我只能拥有一本书的选择自由，根据我个人从1957年开始，直到1979年为止，长达二十二年的阅读经历，一种处于基本上相似班房状态下的阅读经验，我相信给我这个机会，那么陪伴我的，将是曹雪芹的《红楼梦》。
这是我读了一辈子的书。
从十几岁时读起，一直读到今天，七十多岁了，仍时不时要翻开这部书中的某一回、某一节，像孔夫子所说的“学而时习之，不亦乐乎”
那样，追求这个“乐”
。
为什么我要挑选《红楼梦》进班房呢？因为，有些艰深的书籍，是毫无疑义的好书，但啃起来十分吃力，在唯可面壁的孤独中，除那位革命家可以啃下《反杜林论》外，我想一般人都缺乏那种攻坚的毅力。
有些精彩的书籍，既能引起阅读兴趣，也能产生阅读快感，然而，多读几遍以后，也就索然无味，俨然鸡肋。
唯有曹雪芹的《红楼梦》，是永远读不完，也是永远读不厌的书。
是能够得到求知的满足，也是能够饱享消闲的愉快的书。
最初读时，如山**上，应接不暇，流连忘返，美不胜收。
后来读时，如登泰山而小天下，恢弘堂奥，气象万千，学无止境。
老实说，曹雪芹笔下的世界，离我们很远，然而，我们却有如同身在金陵那条街上的亲切感觉。
他所描写的那些人物，与现实生活已风马牛不相及，但是，不知为什么，却总能在心灵深处得到呼应、共鸣。
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