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这门学问是建立在天文地理、阴阳五行基础上的谶卜术数。
儒学与智术，既有关联又各成体系。
懂智术的人一般都通儒学，但即便是硕儒，也未必懂得智术。
通儒之人是贤人，通智之人则是高人。
而刘伯温呢，则是同诸葛亮一样，既是贤人，又是高人。
刘伯温在元朝最后的几个官职，首先是浙东元帅府都事，这职务类似于今天的省军区参谋长。
因建言捕斩海盗方国珍，与上司闹翻而遭到革职。
三年后，再入官场，当过江浙行省都事、江浙行省郎中。
那几年的浙江，主要的任务是围剿方国珍。
刘伯温屡屡建言而不为当政者重视。
最后调任他为处州路总管府判。
刘伯温一气之下便弃官归里，这是至正十八年（1358），刘伯温四十七岁。
从以上刘伯温在元朝入仕的履历表可以看出，无论是在县、州还是行省，他都没有当过一把手，始终都是无足轻重的配角。
这些官职，对一般的乡村知识分子来说，就算是出人头地、光耀门庭了。
但刘伯温不一样，他少有大志，认为自己是帝王师一类的角色。
年轻时，他曾写过一首《公子行》的绝句：
玉勒金鞍照地光，驼裘珠帽绣文章。
平明上马归来醉，他日清朝作栋梁。
从这些诗作来看，刘伯温早就盼望着改朝换代。
他不屑于当元朝的陋官，而期望做新朝的栋梁。
但是，新的真命天子将于何时出现呢？刘伯温辞官归里时，距他在西湖赏春望见“天子气”
已过去了八年。
如果他的预言灵验，那么，两年后他就应该与真命天子见面了。
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