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第10章
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在《郁离子·多疑与侥幸》一节中，刘伯温这样写道：
郁离子曰：多疑之人，不可与共事；侥幸之人，不可与定国。
多疑之人，其心离，其败也，以扰；侥幸之人，其心汰，其败也，以忽。
前面已经说到，《郁离子》是刘伯温用寓言的形式讲述他安邦治国析理论道的一部奇书。
全书188篇文章，智慧的光芒无处不在。
设若刘伯温没有遇到朱元璋而老死山中，有这一部《郁离子》，他照样可以作为一名杰出的思想家而名垂后世。
但是，大凡智慧超群的人，绝不甘于仅仅著书立说，而是想亲自参与天下的治理、社稷的重造。
刘伯温也不例外。
在《郁离子》的结尾，刘伯温这样表述：
……欲以富贵为乐，嬉游为适，不亦悲乎？仆愿与公子讲尧禹之道，论汤武之事，宪伊吕，师周召，稽考先王之典，商度救时之政，明法度，肄礼乐，以待王者之兴。
可见，刘伯温不仅仅想当军师，更愿意当伊吕与周召一类的贤相，辅佐明君成就帝业。
这一理想他只完成了一半，即帮助朱元璋拿下江山。
至于治理天下的另一半理想，他却无法完成。
个中原因不在他，而在朱元璋那里。
刘伯温的可贵之处，在于他看出朱元璋的魄力及才能超迈群雄，是值得辅佐之人。
他的遗憾之处，在于对“伴君如伴虎”
这五个字认识不足。
他不是不懂，他知道多疑与侥幸之人不可共谋国事，但他已将自己的全部理想都寄托在朱元璋身上。
五十而知天命，他在天命之年追随朱元璋效命王政。
在这条路上，他走了十五年，那是怎样的一条道路啊，既辉煌灿烂，又残酷凄冷；既轰轰烈烈，又战战兢兢。
有一种传说，刘伯温吃的蛊药，是胡惟庸接受朱元璋的密旨而安排的。
但史无根据，倒是朱元璋每次接见刘伯温的后代，都要提这件事。
说得最清楚的一次，是洪武二十三年的十二月二十二日，朱元璋接见刘伯温次子刘璟时，当着众官员的面，说的一段话：
我到婺州时，得了处州。
它那里东边有方国珍，南边有陈友谅，西边有张家。
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