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第一，蜀献王钦慕他的学问，聘请他担任世子的教授。
蜀献王是朱元璋的第十六个儿子，封王后入藩成都。
皇帝的长子叫太子，藩王的长子叫世子。
方孝孺教导蜀献王世子，以道德仁义为尚，深得蜀献王赞许，将他的书房取斋号为“正学”
。
所以，后世也称方孝孺为正学先生。
第二，方孝孺说服蜀献王，将他老师宋濂的尸骨从夔州迁往成都安葬，并对宋濂存活的家属给予优待。
朱允炆登基不到两个月，就急召方孝孺进京。
他起用方孝孺是否是朱元璋临终前的特别交代，已不得而知。
但是，朱元璋在位时不把人才用尽，而为后世留一些足当大任的人才，这一点，源自他“长治久安”
的思想。
这一策略，贯穿到各个方面，如矿山的开采、赋税的征收、漕粮的额度，他都留有较大的余地。
一朝领导人不在他的手上将资源与人才用尽，让继任者不至于捉襟见肘无从展布，这也是“圣君”
风范。
不过，据《明通鉴》记载，朱允炆在东宫时，就听说过方孝孺的大名，知道他的学问在当世无出其右。
朱允炆的父亲朱标，师从宋濂，方孝孺亦是宋濂的高足。
如今，朱允炆要拜方孝孺为“帝者师”
，这才叫父子师生两代情，帝家儒门两代承传的佳话。
方孝孺来到京城后，立即被朱允炆任命为翰林侍讲。
侍讲，就是专门给皇帝讲授学问的官员。
方孝孺一生的荣耀以及一生的悲剧由此展开。
从洪武三十一年的夏天开始，齐泰、黄子澄、方孝孺三个人，便成为朱允炆身边的核心智囊。
单说智囊尚为不确，应该说既是权力中枢又参与机密。
齐泰、黄子澄二人偏于执政，而方孝孺则成了朱允炆名副其实的“文胆”
。
朱允炆登基时只有二十一岁，方孝孺正好比他大一倍，四十二岁。
这个“文胆”
究竟给年轻的朱允炆灌输什么样的学问呢？研读方孝孺的文集《逊志斋集》，便可知其大概。
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