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臣见陛下好观《说苑》、《韵府》杂书与所谓《道德经》、《心经》者，臣窃谓甚非所宜也。
《说苑》出于刘向，多战国纵横之论。
《韵府》出元之阴氏，抄辑秽芜，略无可采。
陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英，臣请得执笔随其后。
上溯唐虞夏商周孔，下及关闽濂洛，根实精明，随事类别，勒成一书，上接经史，岂非太平制作之一端欤？
……若夫祀天，宜复扫地之规，尊祖宜备七庙之制。
奉天不宜为筵宴之所，文渊未备夫馆阁之隆。
太常非俗乐之可肆，官妓非人道之所为。
禁绝倡优，易置寺阍。
执戟陛墀，皆为吉士。
虎贲趣马，悉用俊良。
除山泽之禁税，蠲务镇之征商。
木辂朴居而土木之工勿起，布垦荒田而四裔之地勿贪。
释老之壮者驱之，俾复于人伦；经咒之妄者火之，俾绝其欺诳。
绝鬼巫、破**祀、省冗官、灭细县。
痛惩法外之威刑，永革京城之工役。
流十年而听复，杖八十以无加。
妇女非帷簿不修，毋令逮系；大臣有过恶当诛，不宜加辱。
治历明时，授民作事，但申播植之宜，何用建除之谬……
近年以来，台纲不肃。
以刑名清重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非所以励清要、长风采也。
御史纠弹，绵承密旨。
每闻上有赦宥，则必故为执持。
意谓如此，则上恩愈重。
此皆小人趋媚效劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉！
陛下进人不择贤否，授职不量重轻，建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸倚法之条，所谓用之如泥沙……椎埋嚣悍之夫，阊茸下愚之辈，朝捐刀镊，暮拥冠裳。
皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也。
古者善恶，乡邻必记。
今虽有申明旌善之举，而无党庠乡学之规……
陛下天资至高，合于道傲，神怪妄诞，臣知陛下洞瞩之矣。
然犹不免所谓神道设教者，臣谓不必然也。
一统之兴图已定矣，一时之人心已服矣。
一切之奸雄已慑矣。
天无变灾，民无患害，圣躬康宁，圣子圣孙，继继绳绳。
所谓得真符者矣。
何必兴师以取宝为名，谕众以神仙为征应也哉……
孔子曰：“名不正则言不顺。”
尚书侍郎，内侍也，而加于六卿；郎中员外，内职也，而以名于六属。
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