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他一岁时就死了父亲。
母亲带着他改嫁到一位罗姓人家，他也跟着姓罗。
大约这位姓罗的也是一位乡村知识分子，士奇跟着他，念了几年私塾。
出于生活所迫，士奇连进县学讨一个秀才的资格都无法实现。
十几岁他就离开罗家，恢复杨姓，独自在外，靠教书度日。
一边教学生，一边自修。
在湖湘之间，也就是今天的湖南湖北，他漂泊近二十年，其中有一半的时间，他是在湖北的江夏度过。
所交者都是村夫野老、医卜炼士之流。
授课之余，勤研史籍，游历山水，写点诗词游记文字。
谁也不会想到，这样一个混迹于市井的落魄书生，日后竟成为手操宰辅权柄的三朝帝王师。
大约快四十岁时，杨士奇经历了人生的重大转折。
洪武皇帝朱元璋驾崩，尚在江夏教私塾的杨士奇同所有大明王朝的子民一样，只是感到死了一位老皇帝，对自己的贫贱生活毫无影响。
但是，过不多久，他接到当地知县的手札，告知新继位的建文帝要征集天下饱学之士，为其祖父纂修《太祖实录》，经人推荐，杨士奇入选其中。
建文元年，杨士奇以一介布衣的身份来到南京。
全国征招来的儒士不下百人。
用了一年的时间，《太祖实录》告成。
所有参加编纂的儒士皆有奖赏。
杨士奇由于才华出众，被破格录用，派到南京某府学担任教授。
还没有启程，主修官之一的王叔英听说了，他再次向吏部推荐，称杨士奇史才胜于文才。
于是，吏部改变初衷，改派杨士奇到翰林院任编纂官。
又过了一年，翰林官例行考录。
杨士奇写了一篇策论，大约谈了一些如何借鉴古代经验治国的道理。
吏部尚书张看了这篇策论后，赞道：“此非经生言也！”
将这卷子判了个第一。
经张统的建议，建文帝批准，杨士奇被提拔为吴王府副审理，即管理吴王府的二把手。
但只是享受待遇，并不到职，杨士奇仍留在翰林院充当史官。
朱棣打到南京夺取侄儿建文帝的皇位之后，杨士奇没有像他的顶头上司方孝孺那样慷慨殉君，十族尽诛。
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