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第51章
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作为帝王师，杨士奇的学问比之先前的刘伯温、宋濂、方孝孺、姚广孝等人，恐怕是最平实的一个。
他不是理论家，也算不上文学家，他也从不拿学问唬人。
论治国之术，他几乎没有创见，但他却能够老实做官，以不变应万变。
他先后服务于四位皇帝。
不管这四代皇帝能力如何，性格如何，他都能平安相处，并始终获得信任，这就是杨士奇的过人之处。
他留下的《东里文集》，应酬之作占其大半。
裁芜汰俗，我们仍能从中读到他的一些观点。
在《文丞相祠堂重修记》中，有这样一段：
孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
知言者尽心知性，而有以究极天下之理。
浩然之气即天地之正气。
具于吾身，至大而不可屈挠者，知之至，养之充，而后足以任天下之大事。
天下之事莫大于君父……
对孟子的养气说，杨士奇用自己的观点诠释，认为养好气后才能最有效地为君王服务。
当皇帝的人，看了这样的文章，哪有不高兴的道理。
在《滁州重建醉翁亭记》一文中，他又说：
三代而下，以仁厚为治者，莫逾于宋。
宋三百年，其民安于仁厚之治者，莫逾昭陵之世。
当时君臣一德，若韩、范、富、欧，号称人杰。
皆以国家生民为心，以太平为己任。
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