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大凡文人出身的政治家，有大学问而无大气魄，有大视野而无大胸襟，有大思路而无大办法。
这就是为学问所囿的缘故，设若能打破经籍藩篱，便能入无人之境了。
李东阳不打破藩篱，所以，碰到刘瑾这样的奸凶，武宗这样的昏君，他便表现出束手无策。
退休之后，他用心编了一本《燕对录》，记录他与孝宗在一起论政时的情景。
孝宗每次召见他讨论何事，发表何种观点，他都记载详细。
言语之间，对孝宗充满了崇敬之情。
我想，这本书的编辑初衷是因为他对武宗太失望了。
依他的性格，断然不敢对武宗有所指斥。
于是，就对前朝皇帝表示敬慕，这种曲折的做法，便是典型的文人。
正德十年（1515），在孝宗去世十周年忌日，六十九岁的李东阳又写了一首《五月七日》：
解组归来已白头，几从天路想神游。
端阳过眼仍三日，旧事伤心更百忧。
寝庙衣裳云气冷，泰陵松柏雨声秋。
乾坤俯仰余生在，隐几无言只泪流。
对明君的怀念隐藏着对昏君的失望。
第二年，七十岁的李东阳在北京的寓所中去世。
赠太师，谥文正。
虽然倍及哀荣，但此时的朝政，在武宗的胡闹下，正一步步滑向深渊。
2008年6月5日至7日于闲庐
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