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第66章
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关于世宗生父兴献王的尊号和主祀问题，成为世宗登基初年朝廷的最大事件，后世称这件事为“大礼案”
。
大礼案双方的主角，便是皇帝朱厚熜与首辅杨廷和。
以今天的观点看，给什么人上什么尊号只是一种文字游戏，于国计民生并无实际的影响。
但在明朝就不一样，在忠孝立国的大政方针之下，一个尊号，一个祭祀的规格，一个封赠，往往让人从中看到僭越甚至悖逆的迹象，轻者混淆视听，重者动摇国本。
在明代，不要说祭祀皇帝，就是祭祀孔子，也有非常严格的规定。
连从祀孔子的人，诸如孟子、朱熹、二程等人，都由皇帝亲自圈定。
明代的首辅，很少从封疆大吏中选拔，几乎所有的首辅，都有主政礼部、吏部的经历。
这乃是因为，首辅之职，既要知人、识人、用人，更要懂得典章制度、历朝礼仪。
所以说，没有主政过吏、礼二部，便不具备担当首辅的知识结构。
杨廷和作为明朝制度的维护者，当然不能容忍世宗皇帝的有悖于朝廷大礼的私情。
所以，他坚决抵制给兴献王上“皇考”
的尊号。
而且，让朱厚熜入京继位之前，杨廷和与他谈话，让他入继给孝宗，他也是同意了的。
但是，登位之后，世宗迅速变卦。
这一点，杨廷和不能接受，甚至非常气愤。
经过二十余年的积累与三十七天的摄政，杨廷和真正地成为天下文官之首，朝廷部院大臣，几乎清一色都是他的拥趸。
这一点，世宗皇帝看得很清楚。
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