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张孚敬勇于任事,好作惊人语。
他向世宗皇帝提出一个建议:撤去孔子的王号,并将各地文庙中雕塑的孔子像一并拆除,统统换成木主。
所谓木主,即一个书有“大成至圣先师”
的牌位。
而且祭祀的标准也从“王”
降格为“师”
,俎豆礼乐减去甚多。
世宗皇帝将张孚敬的议疏下发给群臣讨论。
谁的官大谁就掌握了话语权,这几乎是官场历代通行的潜规则。
因此,大部分臣子都上书赞同张孚敬的建议。
也有一些儒臣不赞同,却不敢公开表示。
唯独徐阶一个人站出来唱反调,上书世宗皇帝指斥张孚敬的观点不可取。
张孚敬听说后,把徐阶找到值房来,盛气凌人地把徐阶教训一通,大意是说你一个小小白面书生懂得什么。
徐阶此时还没有修炼到狐狸的地步,他据理力争寸步不让。
须知张孚敬是深受世宗信任的首辅、一品大学士,处在官场领袖的地位。
而徐阶只不过是七品小官,他若顺竿爬或许是一次晋升的机会,但徐阶却反其道而行之。
张孚敬被他噎得脸红脖子粗,不由得拉下脸来斥道:“你敢叛我?”
徐阶迎着张孚敬咄咄逼人的目光,正色回道:“首辅大人此话差矣,叛生于附,我徐阶从来就没有依附过首辅大人,这叛字又从何说起呢?”
言毕,长揖而退。
第二天,徐阶“调动工作”
的通知就到了翰林院,他被贬为延平府推官。
府相当于今天的地市级,一把手为知府,二把手是同知,三把手才是推官。
推官的角色,类似于今天的政法委书记。
徐阶一到任,就将长期羁押又无犯罪实据的囚犯三百余名尽行释放,又将各类蛊惑人心的**祠尽行拆毁,并捉拿了百余名危害地方的江洋大盗。
这些做法,如同今天的平反冤假错案、扫黄打黑等,都是极得民心的善举。
因此,徐阶很快就树立了威信。
接着,他升任为黄州府同知,再升为浙江按察佥事、江西按察副使,先后在四个省任职,都是从事司法领导工作。
嘉靖十四年,皇太子出阁,在全国官员中挑选学问好的人来担任讲师。
徐阶被选中,他便回到京城,担任司经局洗马兼翰林院侍讲。
从此,徐阶便从司法战线回到了老本行,充当皇太子的老师了。
此时,讨厌他的那位首辅张孚敬已经退休了好几年,徐阶的命运开始产生了转机。
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