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十岁的小皇帝说出这番话，令张居正大为感动，于是伏地奏道：“臣叨受先帝厚恩，亲承顾命，敢不竭力尽忠，以图报称。
方今国家要务，唯在遵守祖制，不必纷纷更改。
至于讲学亲贤，爱民节用，又君道所当先者，伏望圣明留意。”
这是张居正当首辅后第一次向小皇帝表述自己的施政纲领。
关于这一次谈话，历史学家樊树志先生在其所著的《万历传》中有如下评价：
这个极力主张对弊政扫除廓清的人，此时只字不提改革，而强调遵守祖制，不必纷纷更改，用心颇为良苦，非不为过，实不能也。
地位尚未稳固，时机还不成熟。
他是个深沉有城府，人莫能测的政治家。
樊先生的剖析很有见地。
张居正倡导的改革，可以说是从“遵守祖制”
开始。
所谓祖制，指的是洪武与永乐两位皇帝在明朝创立之初而制订的一系列施政纲领。
明朝初年的政治，对官员是苛严的，不要说贪墨，就是政务稍有懈怠，也严惩不赦。
但是对老百姓，采取的却是休养生息的政策。
面对武宗以来吏治腐败的状况以及民不聊生的局面，张居正十分向往洪武、永乐两朝的国家清明的局势，因此提出“唯在遵守祖制”
。
这不是随口说出的客套话，而是含有正本清源廓清政治的大谋略。
其时，张居正在小皇帝面前的角色，既是相，又是师。
他上面的那段话，前半段是以首辅的身份说话，而后面的“至于讲学亲贤，爱民节用，又君道所当先者”
，这席话，又是以老师的身份来教育学生。
实际上，在张居正独秉朝纲的十年，他一直将辅臣与老师两种身份集于一身。
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