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由于君臣彼此不疑，沟通的渠道畅通，所以，全国的政治局面才能做到日新月异。
鉴于神宗年幼，不宜讲太多高深的道理，在神宗讲学之初，张居正就指示讲官马自强查考古代尧、舜以来治理天下的君主，精选好的可以效法的八十一件事例，坏的应引以为戒的三十六件事例，每件事例绘一幅图，配以浅显的解释，总名为《帝鉴图说》。
这有点像今天的连环画，可以引起孩子们的学习兴趣。
张居正如此布置，可谓用心良苦。
到了年底，这本连环画编纂完成，张居正呈进，并上《进帝鉴图说疏》，其中有这样一段：
谨自尧、舜以来，有天下之君，撮其善可为法者八十一事，恶可为戒者三十六事。
善为阳为吉、故用九九，从阳数也。
恶为阴为凶，故用六六，从阴数也。
每一事前，各绘为一图，后录传记本文……仍取唐太宗以古为鉴之意，僭名《历代帝鉴图说》，上呈睿览……
伏望皇上俯鉴愚忠，特垂省览。
视其善者，取以为师，从之如不及；视其恶者，用以为戒，畏之如探汤。
每兴一念，行一事，即稽古以验今，因人而自考。
神宗得到这上下两册的《帝鉴图说》后，很是喜欢，放在手边随时览阅。
有一天，张居正为神宗讲《帝鉴图说》，讲到汉文帝到细柳营慰劳官军的事，就趁机奏言说：“古人认为天下虽然太平，但忘记战争必定是危险的。
方今之世，国家承平太久，武备废弛，文官压制武官，像对待奴隶一般。
如果平日不能培养将士的精锐之气，一旦战争来临，又怎么可能强求将士们去冲锋陷阵呢？以后，凡是发现将帅中忠勇可靠可以委以重任的，就应该给予实际的权力，使其才能得到充分的发挥。
这样才能做到大敌当前号令严整、兵士听从调令。”
神宗听罢，非常赞同张居正的意见，当即就委托张居正起草诏书，命令内廷外廷官员推荐将才，以备国家使用。
巩固国防，提升军事防御及打击能力，是张居正推行万历新政的重要改革内容之一。
进入明朝中期之后，武官的地位日渐降低，一些地方督抚在当地总兵面前总是颐指气使，加之皇上也派遣太监往各地督军，使武官处处受气、处处掣肘。
张居正觉得北方边患与南方叛民以及东南沿海倭寇屡屡闹事滋扰而不能克期剿灭，同武官的这种低人一等的处境有关。
于是利用讲课的机会向神宗进言，从而得到解决。
一批著名的军事将领如戚继光、李成梁、刘显等都得到了重用。
并在短时间内平息了困扰朝廷多年的云南、四川、广东、广西、贵州等地匪患。
在张居正柄政期间，他经常利用给神宗讲课的机会阐述自己改革的主张，许多改革的重大举措，便是在讲堂上完成。
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