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张居正死后,倍极哀荣。
神宗“怆悼辍朝”
,赐给张家搭建丧棚用的白布五百疋,大米二百石;两宫皇太后也赐给孝布二百疋,大米二百石。
神宗还与亲弟弟潞王合赠银子二千三百两、香油一千斤、香烛一千对、薪柴一万斤……朝廷特许在京城设祭坛九座,供官、民吊唁,因致祭的人太多无法容纳,后又增设七座祭坛。
这在明朝,可以说是空前绝后唯有的一例。
当张居正的灵柩离开京城运回故乡时,京城百姓都涌上街头送行,沿途都摆满香案。
这种盛况,与1976年周恩来逝世时“十里长街送总理”
的盛况,庶几相近。
张居正在世时,与冯保二人在李太后支持下,对神宗管束甚严。
神宗长大之后,对两人的挟制非常不满。
张居正死后,他立即采取行动,解除了冯保的职务并抄家。
剪除“大伴”
之后,神宗下诏“冯保欺君蠹国,罪恶深重,本当显戮。
念系皇考付托,效劳日久,故从宽着降奉御、发南京新房闲住”
。
冯保保住了一条命,但到南京后,上吊自尽。
他被抄没的家财,仅白银就有两百余万两,相当于中央财政年收入的一半。
神宗思忖:冯保并未掌握中枢权力,贪墨钱财就有如此大的数额。
那么,当了十年首辅的张居正,其财产岂不比冯保更多?
冯保的倒台是一个强烈的政治信号,官场中的投机分子窥测圣意欲邀巨功。
于是,云南道御史羊可立给神宗上了一篇弹劾张居正的奏疏,无中生有地说:“已故大学士张居正隐占废辽府第田土,乞严行查勘。”
神宗收到这份弹劾,立即下达了查抄荆州张府的诏令,并特意挑选张居正的老对头司礼太监张诚与刑部右侍郎丘橓带队前往荆州主持抄家。
两人离京之前,已先驰报地方政府,要求立即登录张府人口,封闭房门。
可怜张家大小数十口来不及退出,等到张诚、丘橓一行到达荆州打开张府大门时,已过去十几天。
张府老小妇孺已饿死十七人,有的尸体已被同样饿急了的家犬咬噬净尽。
兹后,便开始抄家,但结果令“专案组”
大失所望,所抄家财不及冯保的十分之一。
于是,丘橓分头提审张居正的六个儿子,严刑拷打。
大儿子张敬修不胜拷掠,悬梁自尽,死前,咬破指头在自己的布衫上写下血书,为家父辩诬。
同时代人沈德符,在其编著的《万历野获编》中,记录了这一场惨案:
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