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当他和李师师缠绵床榻，高唐云雨之际，正是北方强邻跃马渡河之时。
宋徽宗书法
所以，别看他们一个个都披上了龙袍，坐上了王位，当上了皇帝，但是，摊上这样“不似人君”
的戏子、木匠、杂技演员、小商贩、球星……可想而知，中国人会有什么好果子吃了。
中国的士大夫，那些古代知识分子，说来也实在是可怜兮兮的，永远在找一个赏识他的主子，而从来不敢想自己成为主子，永远希望有一个好皇帝，而从来不敢对那些“不似人君”
者说些什么，做些什么。
孟子见了梁襄王后，深感其不是一个东西后，不是马上产生出这个不像皇帝的家伙，应该赶紧从龙椅上滚落下来的想法，却是觉得他不使人感到敬畏，而有些遗憾。
既然你老人家都认为他“不似人君”
了，你还要那个“所畏”
干什么？这大概也是人们对于知识分子的遗憾和无奈吧！
尽管如此，我还是佩服孟夫子，因为他后来好像明白了。
他在齐宣王那里，被问道：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
（商汤流放了桀，武王姬发讨伐了纣，发生过这样以下犯上的事情吗？）
孟子对曰：“于传有之。”
（在历史的传记上，确实有过这样的记载。
）
曰：“臣弑其君可乎？”
（难道臣下可以做出杀掉君王这种大不敬的举动吗？）
曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。
残贼之人，谓之一夫。
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
（伤仁害义的人，叫做残贼。
残贼的人，就是独夫。
我们只是听说把那个独夫民贼的纣王杀掉了，没有人认为那是弑君，那是大不敬。
）
孟子的说法，很清楚，皇帝不怎么样，他就不是皇帝了，杀掉他，是可以的。
今天，这是一句脱口而出，不用顾忌的话。
可是在有皇帝的年头里，要这样说出来，大有掉脑袋的可能。
于是，那个有一张苦瓜脸的孟子，居然敢具有这等见解，倒令我从心眼里对他多了些敬意。
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